作者：文盲写小说
“掌柜的，状元住在哪个屋？”王夫之居住的客栈内，门口挤满了人。
“你想干什么？状元正在休息，不能打扰。”
“我不是来找状元的，是来找你的。”
“找我？什么事！”
“状元用过的床铺，吃饭的碗筷，洗漱的桶盆卖吗？我想买！”
掌柜的明显一愣：“买这些东西作甚？”
“当然是沾沾喜气了，希望三年后我也能状元及第！”
在京师百姓热烈的讨论声中，夜幕降临。
揭榜的第二天是恩荣宴，又称琼林宴。
说白了就是皇帝宴请这些进士们吃饭，不过一般情况下皇帝不会亲临现场，而是指派一位大臣代为招待。
这个差事落到了范景文身上。
范景文是大明朝下一任内阁首辅，崇祯要尽可能多的给他出名的机会。
参加宴请的路上，礼仪队伍在前面敲锣打鼓，一众进士们则跟在后面，他们胸前佩戴着有恩荣宴标志铜牌的簪花。
状元的簪花最大最明显。
恩荣宴刚开始时众人表现得还有些拘谨，随着时间的推进，这帮文人骚客终于在酒精的作用下显露出了本色。
酒酣之时，王夫之忽然想如厕。
他起身离开大殿，在太监的引领下来到一个小院子。
方便过后跟着小太监往回走。
走了一会后他忽然觉得有些不对劲。
“公公，”王夫之停下脚步问道：“这路不对吧？”
小太监头也不回的反问：“哪里不对？”
“我虽然有些醉意，但还没醉！来时走的并非这条路，而是身后那条。”王夫之指着身后说道。
小太监无奈地转回身：“这确实不是通往宴会的路，而是去往另外一个地方。”.bμν.
“什么地方？”
“去了你就知道了。”
“恕难从命！”王夫之擦了下额头上的汗水，转身就要走。
这可是皇城，三步一哨五步一岗。
一旦走错了地方随时都有可能丧命。
见王夫之要跑，小太监轻咳一声：“是陛下要见你，什么也不要问了，赶快跟我走。”
王夫之脑袋里先是一空，然后酒意瞬间全无。
“是。”王夫之紧紧跟在小太监身后。
二人连续转过两个墙角来到一座小院子。
院子中间有一座凉亭，亭中有一精神抖擞的中年人正在笑吟吟地看着他。
“这就是当今陛下，还不快去施礼！”
在小太监的提醒下，王夫之快步跑上前对着崇祯躬身施礼：“学生王夫之参见陛下。”
“免了！”崇祯摆摆手让他直起腰。
王夫之垂手站在崇祯不远处，低着头飞速思考。
他不知道崇祯找他来所为何事。
崇祯对着王夫之仔细打量一番。
王夫之身材并不高大，脸型消瘦，举头投足间自带书生之气。
崇祯也不多言，直接开口问道：“王夫之，朕有话想问你。”
“学生知无不言。”
“好，”崇祯说话时站了起来：“朕听说你曾在酒后批判程朱理学为误国之学，可有此事？”
王夫之听完崇祯的问题后冷汗开始止不住地往下流。
“学生...学生酒后失言，望陛下恕罪！”
“不，”崇祯轻轻摇头：“朕没有要怪罪你的想法，只是好奇你为何会产生这种想法。”
第548章 三不朽
程朱理学是明朝官方正统思想。
由北宋大儒程颢与程颐兄弟创立，南宋朱熹时期成熟定型。
程朱理学并非新的学派和思想，而是将传统儒学思想深加工了一番。
程朱理学认为天理是万物的本源，强调父子有序、君臣有尊，存天理灭人欲，推崇三纲五常。
历史上的王夫之则认为天理在人欲之中，不能离开人欲空谈天理。
同时他还提出过平天下者，均天下而已的反对皇权专制观点。
除此之外还有气一元论，心物之辩等哲学思想。
看着一脸惶恐的王夫之，崇祯知道他不敢回答自己的问题。
现在的王夫之只是一个二十七岁的年轻人，大部分想法只是在脑海中灵光一现，并未形成完整的理论。
更没有写下来形成文字印刷成书籍。
不过这并不影响崇祯的规划，他有办法给这位大明朝的思想家提速。
“王夫之。”崇祯尽量让自己面带微笑。
“学生在！”王夫之低着头不敢看崇祯。
“朕知道你脑袋里有想法，这些想法在常人眼里或许不值一提甚至大逆不道。”琇書網
王夫之浑身冰凉，他急忙伏首在地道：“陛下恕罪，那些想法只是学生学习之余胡思乱想出来的，不但错的离谱，而且并非本意。”
“朕没有要怪罪你的意思，”崇祯先给王夫之吃了一颗定心丸，“那些想法对与不对你说了不算，朕说了也不算，后人自有公道。”
“思想是行动的先导，而行动又是思想的体现。”
“有思想不一定付诸行动，但行动一定要有思想指导才能成功，这便是思想和思想家的重要性。”
崇祯这番话不但王承恩理解不了，就连王夫之听完之后也只是一知半解。
看着满脸问号的王夫之，崇祯呵呵一笑：“不要在意朕刚才说的那些话，接下来的话才是重点。”
王夫之毕恭毕敬的深施一礼：“请陛下明示。”
“今晚琼林宴结束后，朕会让你去六部九卿以及顺天府下面的州县观政。在京数年后朕会给你安排一个重要的外差，去地方上大展身手。”
“到了地方后你要爱民如子，施仁政，克己奉公。”
“大明朝已经有了一个王圣人（王守仁），朕希望你能成为第二个王圣人。”
王夫之听完后眼泪差点掉出来。
想成为圣人需要满足三个标准：立德、立功、立言。
又称三不朽。
立德是指树立好德行，成为世人的榜样。
立功指建立功业，在军事上有大的表现和功劳。
立言是著书立说的意思，让自己的学问流传下去并成为一门学派。
人人都想成为圣人，可圣人却屈指可数。
崇祯这番话不但对他充满了期待，还给了他一个光明的前途。
“学生遵旨。”王夫之发自内心的给崇祯磕了一个头。
崇祯接着说道：“三不朽中立功相对来说简单一些，立言和立德都非常难。尤其是立言，自创性的思想理论很难被读书人接纳并传承下去。”.Ь.
“所以无论在京还是在地方，你都要抽出空来研究脑海里那些想法。研究明白后想法写出来，印成书传播出去。”
听到这王夫之的脸微微僵了一下，“学生...怕因言获罪。”
“放心吧，”崇祯又给王夫之吃了一颗定心丸，“无论你说了什么，写了什么，朕都不会降罪。防民之口不如防川，川拥而溃，伤人最甚。”
“多谢陛下恩典。”
送走王夫之后，崇祯又让人将黄宗羲召至近前。
虽然说的话不一样，但道理大致相同。
临走前，他问黄宗羲：“朕听闻你与顾炎武是好友？”
“会陛下，是。”
“回去转告他，就说朕知道他，希望他尽快考中进士入朝为官。”
“学生一定转告。”
目送着黄宗羲离开后，崇祯也站起身往乾清宫走。
他并不指望王夫之和黄宗羲成为王守仁那样的圣人，他们大概率也成不了。
圣人如果能人为打造的话，孔庙早就装不下了。
（古代有先贤大儒从祀孔庙的传统，至满清亡国时从祀孔庙的有一百七十二人。）
但是他能让这些人快速出名，从而达到传播思想学问的目的。xь.
他们的思想传播的越久，百姓们接受程度越高，民智也会慢慢开启。
等万民开智之时，便是大明真正崛起之日。
琼林宴结束后的第八天午后，范景文在乾清宫外求见。
崇祯正在午睡，他用冷水洗了把脸后来到前殿。
范景文站在原地虽然面无表情，但是给人一种神秘的感觉。
“范尚书此番前来所为何事？”崇祯问。
“陛下，两件大事！”范景文从袖子里抽出两封公文递给旁边的王承恩。
崇祯从王承恩手里接过公文后打开翻看。
范景文则站在原地口述总结：“陛下，李阁老赈灾追缴赋税的钦差队伍已经离开南直隶抵达了浙江。”
“他们刚达到浙江地界，便接到了南京吏部侍郎黄道周送来的密信。他在信中说郑芝龙私通建奴，不但通过海运卖给他们粮食，还卖棉花，铁器和火药。”
崇祯皱着眉站了起来，“消息属实吗？”
“黄道周是福建人，消息是他同乡告诉他的。为了辨别消息真伪，他派人暗地里查了查，确实查出了问题。”范景文说话的同时眉头也皱了起来。
崇祯倒背着手站在原地想了想，开口问道：“太子和南京朝廷知道此事吗？”
“应该已经知道了，这封公文上有太子印绶。”
崇祯咬着牙右手握拳对着桌子狠狠地捶了一下：“哎！该管的事不管，不该管的事乱管！”
他早就通过锦衣卫得知了郑芝龙私通建奴的事，为了大局的稳定暂时没有处理。
本想在剿灭李自成等内部敌人后再着手解决此事，没想到提前被南京朝廷捅了出来。
南京这些人看似干了一件好事，实则是坏事。
第549章 潼关
大明朝的敌人太多了。
除了李自成和张献忠外，西南的土司也在作乱，还有辽东的建奴，北面的蒙古人...
如果再加上一个郑芝龙，崇祯没有必胜的把握。
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