作者：文盲写小说
最常用的庙号有太，高，中，世。
太宗，世宗的庙号已经被占用。
高宗和中宗虽然没人用，但也不能给崇祯用。
因为这两个庙号已经臭了。
上一个高宗是宋高宗赵构。
赵构做的那些事只言片语说不清楚。
但是他在历史圈里有一个外号叫完颜构。
从这个外号可以看出赵构赵官家的风评之差。
（官家是宋代大臣对皇帝的尊称。）
上一个中宗是唐中宗李显。
李显是唐高宗李治的第七子，武则天的第三子。
如果用两个字评价李显，窝囊最为合适。
他第一次登基五十五天后就被废。
窝囊了二十二年后，经过神龙政变又再次登基为帝。
复位之后为了平衡朝局，他纵容皇后韦氏、女儿安乐公主干预朝政，并宠信武则天的侄子武三思。
结果朝局更加混乱不堪。
五年后，他被自己的妻子韦皇后和女儿安乐公主毒死。
下场不可谓不惨。
有意思的是。
李显也有外号：六味帝皇丸。
他自己是皇帝。
他爹是皇帝（唐高宗李治）。
他娘是皇帝（女帝武则天）。
他儿子是皇帝（唐殇帝李重茂）。
他弟弟是皇帝（唐睿宗李旦）
他侄子也是皇帝（唐玄宗李隆基）。
由于唐中宗李显太窝囊，宋高宗赵构太卑微，所以后续的王朝都尽量避开他们使用过的庙号。
当然了。
某些继任者为了报复恶心亲爹，还是给他们使用了这两个庙号。
（五代十国的南汉皇帝刘晟，被儿子刘鋹奉上了汉中宗的庙号；历史的上的满清皇帝弘历，被儿子颙琰奉上了清高宗的庙号。）
朱慈炯虽然对崇祯故意放走朱慈烺的行为不满，却也不敢给崇祯使用这两个庙号。
在场的大臣们也都明白这里道理。
他们私下里互相对视了许久，却都不敢第一个发言。
番外 庙号之争
内阁首辅邱瑜慢慢悠悠的向前一步，躬身施礼道：“陛下，臣以为此时商议先帝的庙号为时过早。”
“哦？邱阁老的意思是？”
“古人云人非圣贤，孰能无过。臣以为当务之急是讨论先帝功过，再根据功过商议庙号和谥号。”
在场的大臣们纷纷拱手：“臣附议。”
“臣也附议。”
这些人一个比一个精明，会看人下菜碟。
如果朱慈炯在谈及崇祯时并未露出不满的表情或情绪，他们会推荐褒义的庙号和谥号。
反之，则会推荐一些褒贬不一的谥号和庙号。
朱慈炯点头：“邱阁老所言极是。”
于是众人商议崇祯的功过。
功劳好说，过错难议。
毕竟崇祯中兴了大明。
仅凭这一点，就能掩盖无数过错。
众人象征性的讨论了一会崇祯的功过，随后开始回忆明朝历代帝王的庙号和谥号，以免重复。
已经使用的庙号和谥号有太祖朱元璋，谥号高皇帝。
兴宗朱标，谥号康皇帝。
（朱标的庙号和谥号皆为朱允炆追尊，朱棣继位后虽然取消，但也不能重复使用。）
朱允炆下落不明，没有庙号和谥号。
成祖朱棣，谥号文皇帝。
（朱棣最开始的庙号是太宗，后被嘉靖皇帝改为成祖。）
仁宗朱高炽，谥号昭皇帝。
宣宗朱瞻基，谥号章皇帝。
英宗朱祁镇，谥号睿皇帝。
朱祁钰没有庙号，谥号景皇帝。
宪宗朱见深，谥号纯皇帝。
孝宗朱佑樘，谥号敬皇帝。
武宗朱厚照，谥号毅皇帝。
世宗朱厚熜，谥号肃皇帝。
（朱厚熜追尊自己的父亲朱祐杬为睿宗，谥号献皇帝。）
穆宗朱载坖，谥号庄皇帝。
神宗朱翊钧，谥号显皇帝。
光宗朱常洛，谥号贞皇帝。
熹宗朱由校，谥号悊皇帝。
回忆了半天，还是没人敢第一个给崇祯上庙号。
毕竟谁也不愿意当出头鸟。
看着众人的表现，朱慈炯一点也不急。
他当着所有人的面吩咐尚膳监的太监：“给诸位大臣备好素食，免得把他们饿坏了。”
众人互相看了看，知道今天如果不讨论出结果谁也走不了。
于是国子监祭酒史可法率先说道：“陛下，先帝在位期间勤俭节约，平内忧，除外患，整军备，肃朝堂，轻徭役，改税法，治吏治，削宗藩，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”
“成为古往今来少有的几位中兴之主之一。”
“臣统计历代王朝中兴之主的庙号，又把我朝使用过的庙号进行参考，认为德宗庙号比较合适。”
朱慈炯眨了眨眼睛，自言自语道：“德宗？”
史可法点头并解释：“绥柔士民曰德，刚塞简廉曰德。上一位德宗是唐德宗李适（kUò），他在位期间任贤臣，改税法，内削藩镇，外击吐蕃，为后来的元和中兴打下了基础。”
（元和中兴指唐宪宗李纯执政期间出现的中兴局面，由于明朝已经有了宪宗的庙号，所以只能参考为元和中兴打下基础的唐德宗。）
听完解释。
朱慈炯既没有表态认可，也没有表态不认可。
而是看向其他人。
在场的除了少数几人点头同意，其他人都露出了反对的表情。
一个大臣站出来说道：“陛下，臣以为德宗的庙号不妥。唐德宗李适执政期间试图用藩镇打压藩镇的方式进行削藩，结果发生了四镇之乱和泾原兵变，唐德宗被迫丢弃国都，出逃奉天。”
“臣附议。”
“臣也附议。”
复读机们一如既往地发挥着自己的作用。
朱慈炯嗯了一声，也觉得德宗的庙号不妥。
户部尚书施邦曜提议：“臣以为哲宗的庙号比较合适，知人曰哲，知能辨物曰哲。上一位使用哲宗庙号的皇帝是宋哲宗赵煦，他在位期间一改大宋弃地求和的局面，打服了西夏，并用贤臣，轻徭役，改税法。虽没有中兴大宋，却被后人赞天资聪粹，实有为之主。”
有人反对道：“庙号选字有褒贬之意。太祖开国立业，太宗发扬光大，世宗有世系转移之意，至于哲宗则有守成之君的说法。先帝中兴大明，哲宗的庙号无法高攀先帝的功绩。”
“臣附议。”
......
朱慈炯再次点头，否认了哲宗的庙号。
一个官员提议：“臣以为先帝的庙号应为昭宗。昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭，威仪恭明曰昭......”
不等那人把话说完，站在他前面的工部尚书黄锦就提醒道：“上一位使用昭宗庙号的皇帝是元昭宗爱猷识理答腊，他还是太子的时候就专权，与自己的父亲内斗，最后失国北逃。”
那人笑了笑：“元朝是鞑虏，我朝帝王庙号一般情况下不参考元朝。”
黄锦同样笑着反驳：“那好，不看元朝看唐宋。宋朝没有昭宗，唐朝有一位唐昭宗。他在位期间三次出逃，最后被叛将朱温谋害，你觉得先帝还能用昭宗的庙号吗？”
“这...”那人顿时语塞。
在史可法的带动下，众人纷纷发表建议。
有人说道：“臣以为先帝的庙号应为成宗，安民立政曰成，通达强立曰成......”
“臣以为先帝的庙号应为庄宗，兵甲亟作曰庄，睿圉克服曰庄...”
除了以上庙号，还有人说出了宁宗和理宗的庙号。
听来听去，朱慈炯的眉头越皱越深。
在他看来这些庙号都太平常，没有给人眼前一亮的感觉。
等朝堂再次恢复安静，朱慈炯发现内阁首辅邱瑜自始至终都没发言。
这就有点不正常了。
他轻咳一声问：“邱阁老，你是怎么想的？”
邱瑜稳稳当当的说道：“陛下，先帝在位三十四年，臣纵观史书，也没找到类似的帝王。不过唐朝有一位帝王，与先帝的情况截然相反。”
“谁？”
邱瑜先是左右看了看，最后抬头看向朱慈炯并说道：“唐玄宗。”
番外 新的年号
朱慈炯喃喃自语：“唐玄宗...”
邱瑜继续说道：“唐玄宗前半生励精图治，开创大唐盛世。后半生过大于功，唐朝也因此由盛转衰。先帝在位的前十七年功过难评，而后十七年却能功标青史，我大明也因此由衰转盛。”
“所以...臣觉得先帝庙号可为玄宗。”
朱慈炯低声重复：“玄宗...”
一名礼部官员立刻大声说道：“臣以为不妥！含和无欲曰玄，一般情况下庙号都是褒义。但玄字通常被认为毁誉参半，严格来说甚至属于褒中带贬。”
邱瑜冷哼一声：“玄字是褒义还是贬义并不是这个字本身能决定的，而是由看这个字的人决定。先帝在位期先帝收复辽东，剿灭建奴，在建奴余孽眼中是贬义。先帝曾数次免除全国百姓赋税，在百姓心中则是褒义。”
说到这邱瑜顿了顿，目光渐冷：“我认为玄是褒义，你为何认为是贬义？难道你是建奴余孽？”
那名官员立刻没了话，咬牙切齿地退了回去。
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