此时，海瑞、李世达和陈应祥早已端坐在三司的椅子上，神情肃穆地等待着行刑时刻的到来。
李文贵被两名衙役从囚车中架出，他的双腿已经软得如同面条一般，整个人几乎是被拖着前行。
当他的双脚触碰到行刑台下的土地时，他才彻底清醒过来。
他开始挣扎。
咒骂。
“死太监，敢他妈骗小爷……死太监啊……死太监……”
他的眼神中充满了恐惧与不甘，之前的嚣张跋扈早已消失得无影无踪。
在衙役的拖拽下，他一步步走上行刑台，每一步都显得那么沉重。当
他被按跪在地上的那一刻，他的脑海中一片空白，随后无数画面如走马灯般闪过。
到了这个时候，他怎么也想不明白，自己可是太后的弟弟啊。
他怎么可能这么容易就被杀呢。
是不是这台子有玄机。
待会自己会掉下去，在拽上来的人，就不是自己了。
此时，刽子手已经站在了他的身后，手中的大刀在阳光下闪烁着冰冷的光芒……
李文贵跪在行刑台上，双腿因恐惧与愤怒而微微颤抖，
浑身散发着一股困兽般的戾气。
台下百姓的叫骂声、扔来的杂物，此刻都成了他心中怒火的助燃剂。
他满心都是怨恨，牙齿咬得咯咯作响，脑海中不断浮现出周福那张令他憎恶的脸。
骗了我这么多天，我还真以为自己不用死了。
转而，他的愤怒又指向了自己的姐姐——李太后，贵为太后，一句话就能让我免死，为何如此狠心？我可是你的亲弟弟啊！
还有自己的父亲李伟，在他眼中同样是冷漠至极。
他的思绪愈发混乱，满心充斥着不甘与委屈，不过是抢了几个女子，害了几条性命，这在京城权贵中不是再平常不过的事吗？别人玩得，我为何玩不得？别人摊上人命官司，花点银子也就罢了，为何到了自己这里，不仅要坐牢，还要丢掉性命……
我可是堂堂国舅爷，太后的亲弟弟，凭什么要因这点小事就丢了性命？这太不公平了……
我本应该有大好前程啊……
他环顾四周，看着那些面露快意的百姓，心中的恨意更浓了
就在他沉浸在这无边的怨恨与愤怒中无法自拔时，海瑞缓缓站起身来。
海瑞的神情冷峻而肃穆，目光如利剑般扫向李文贵，随后，他以沉稳而洪亮的声音，历数李文贵的桩桩罪行，每一条都如重锤般敲在众人的心上。
“李文贵，你强抢民女，致人死亡，所作所为天理难容，国法不容！”海瑞的声音在菜市口上空回荡。
而李文贵听着这些话，也没有精气神反驳了，他只是在恨。
令牌高高举起，随后重重地扔了下去。
刽子手得到指令，双手紧紧握住大刀，高高扬起。大刀在阳光下闪烁着冰冷的光，反射出李文贵那扭曲狰狞的面容。
直到大刀落下的那一刻，他的双眼依然圆睁，眼神中充满了难以置信与无尽的怨恨。
当他的头颅滚落尘埃，身体轰然倒下，菜市口一片寂静，旋即爆发出阵阵欢呼……
而李文贵，到死都没能明白，为何在他眼中那些权贵们习以为常的行径，到了自己身上却成了致命的祸端。
他至死都沉浸在自己的傲慢与偏见中，从未有过一丝忏悔，只留下这一段充满罪恶与荒唐的人生……
而这个时候，周福安排好的人，上前抢到了李文贵的头颅，五六个汉子又保护住了李文贵的尸体……
不然，百姓们定会一涌上前，分尸割肉……
第479章 进圣贤庙
李文贵死了。
这在万历七年来说，甚至，是在整个万历年间来看，都是一场重大的事件。
影响深远。
他的死，给大明朝不为人知的严格等级制度，来了一记重大的破坏。
在普通的百姓们看来，朝廷还是公正的。
当然，李文贵的死，也是进一步抬高了海瑞的历史地位……
百姓们的欢呼声，响彻许久。
周福将李文贵的尸首，草草收敛，装入了棺材中。
百姓们渐渐散去。
三司主官，也进宫复旨。
乾清宫内，庄严肃穆。
朱翊钧高坐在龙椅之上，目光如炬，俯瞰着阶下三人。
在他身后，站着冯保，陈矩两人。
免礼之后，海瑞率先出列，双手抱拳，高声奏道：“陛下，李文贵一案业已审结，人犯已依律斩决，尸首也由宫里妥善处置。”
朱翊钧微微颔首，面色平静，却难掩眼中的满意之色 。
朱翊钧顿了片刻，开口说道：“国法威严，犹如泰山不可撼动，在这大明律例之下，人人皆应平等，无一例外……此次海都御史查办此案，雷厉风行，彰显了朝廷肃纪之决心……前些时日，海大人张贴告示，广纳案情线索，诸多陈年旧案得以重见天日，实在是功不可没，也让我大明朝的百姓，知道自己抬头既有青天……”
“朕心甚慰……”
“朕心甚慰……”
海瑞听闻，微微低头，谦逊之意溢于言表。
“不过，都察院在行事时，往后倒也不必兴师动众，搞出如此大的声势。但该有的警示不能少，那些勋贵们，也得让他们明白国法的厉害，切不可肆意妄为。”
“当然，朕说这些话啊，也不是在怪罪海爱卿，只是想着，以后若是有这样的事情要办，还是要先禀告朕……”
朱翊钧到后面，还是表达了一些自己的担忧。
对于张居正以及满朝文武来说，朱翊钧算是激进派。
可朱翊钧在海瑞面前，那就是妥妥的保守派。
实际上，张贴告示的时候，造成的民潮，作为统治者的朱翊钧，也是想着喊停的，不过，思来想去，他还是按捺住了自己不安的情绪。
那日冯保对他言道动摇国本，虽然朱翊钧表现的很是寻常，装作一切都在自己掌握之中，但他内心也是认同冯保看法的。
而海瑞在三日告示期后，对于一些勋贵的事情，没有打算放在明面上说，只是暗地派人通告。
这才让朱翊钧松下一口气来。
水至清则无鱼。
自己的统治基础，现在即便根系有些烂了……但也是保护皇权的……
自己有了新的粗壮根系，才能跟之前说再见……
海瑞面对朱翊钧的提醒，坦然接受。
“臣这次有些鲁莽了，请陛下怪罪。”
朱翊钧挥了挥手，而后开口让李世达，陈应祥两人先行退下。
二人领命，恭敬地退至殿外，脚步声渐渐远去。
此时，乾清宫内只剩下朱翊钧、海瑞，以及在朱翊钧身后的陈矩，冯保两人。
朱翊钧目光柔和地看着海瑞，轻声唤道：“海师傅，您一生刚正不阿，为我大明江山社稷，可谓是呕心沥血。朕一直在想，待您百年之后，朕必定要让您入那圣贤庙，与孔子等先圣并列，享受万世敬仰。”
在明朝，圣贤庙（也可称之为文庙）是一个极为尊崇的祭祀场所。
它主要是用于供奉那些被官方和社会广泛认可的、在思想、道德、学术、功绩等诸多领域有超凡建树的先圣先贤。从传统意义来讲，孔子是其中最核心的人物，被尊为“至圣先师”。孔子所创立的儒家思想是封建王朝的正统思想根基，其倡导的“仁、义、礼、智、信”等理念，是社会道德和秩序的基石。
明朝对文庙的祭祀等相关事宜极为重视。能够进入圣贤庙的人物，他们的思想和行为对于国家的统治理念、社会风气的引导有着深远的价值。
比如在学术成就上，像朱熹这样的理学大家，他对儒家经典的注释、理学思想的构建，为明朝科举考试的学术标准和士人的思想...
在大明朝的圣贤庙，也就是文庙中，主要供奉以孔子为首的儒家圣贤。
其中“四配”地位极高，包括颜回、曾参、子思、孟子。
颜回以其安贫乐道、品德高尚和对孔子学说的深刻领悟而被尊崇，曾参传承孔子的孝道等诸多理念，著有《大学》，子思是孔子之孙，作《中庸》，深化儒家的心性之学，孟子则在孔子“仁”的基础上提出“仁政”等重要理念。
而后“十二哲”也是重要的祭祀对象。
有闵子骞、仲弓、子贡等。
他们在传播儒家思想、践行儒家道德准则等方面贡献巨大。
此外，还有众多古代先贤大儒，像董仲舒等也会在文庙祭祀体系中有一席之地。
到了现在，在大明的圣贤庙中，传统人物还是居多的。
王阳明到现在，因为张居正的影响，还没有进入到先贤庙中。
虽然张居正对于王阳明是认可的，若是排辈论资的话，张居正是王阳明徒孙的徒弟，虽然，张居正是认可的，但因为学术理念和政治因素等方面的考量，对王阳明心学的传播和其入庙之事有所抑制。
这也是张居正一直倡导着的，而朱翊钧也没有违背张居正的意愿，为了新税制，推迟延缓王阳明进入圣贤庙的时间。
海瑞闻言，大惊失色。
他从来没有想过。
自己能够进入先贤庙。
他跪下身去，连连叩头，惶恐说道：“臣万万不敢当，陛下如此赞誉，实乃折煞微臣。古人云，立功、立言、立德，三者兼备方为圣人。臣不过是一个生性耿直之人，平日里不过是尽忠职守，按规矩办事，距离圣人的境界实在相差太远，实在担不起如此殊荣……”
朱翊钧站起身来，走下御台，而后，走到了跪倒在地的海瑞身边，轻轻扶起海瑞：“海师傅不必过谦。您且听朕细细说来……“
“立功立言立德，角度不同，看的东西也尽然不同……”
“在朕看来，所谓立功，海师傅您一生致力于整顿吏治，让百姓得以安居乐业，这便是立下当世之功……”
“论立德，您清正廉洁，生活简朴，刚正不阿，是满朝文武乃至天下百姓的道德楷模，此乃立当世之德 ……”
“谈及立言，您的每一道奏折，每一次谏言，无不是肺腑之言，且所言之事皆为治国安邦之良策，真正做到了言行合一，这便是立言的典范……”
“如此功绩，如此品德，如此言行，入那圣贤庙是当之无愧！”
“陛下对臣恩重如山，臣肝脑涂地也难以报答。只是这圣贤庙，乃供奉古之圣贤的神圣之地，臣实不敢有此奢望。”
海瑞是不愿意进入圣贤庙的。
因为这份担子太重了。
他认为自己是承受不住的，他也不明白，为何，年轻的天子会想着把自己抬到文庙之中。
”这圣贤庙，乃是我朝供奉古往今来道德、学问、功绩皆超凡之人的庙宇。能入此庙者，皆为社稷、为百姓做出卓越贡献，其思想、品德能够成为后世楷模的人……”
“孔子乃万世师表，其儒家思想教化万民，奠定了我朝礼义仁信的根基。而师傅您，所作所为皆是以天下苍生为念，，入得圣贤庙，正是对您一生功绩的认可。”
"而师傅您，在朕心中，早已具备了入庙的资格。朕心意已决，师傅就不必再推辞了。”
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这两天到老家了……好朋友结婚，昨天跟很多朋友一起出去吃饭，喝多了……今天，在朋友家帮忙，也更不了太多了，书友们实在抱歉，后天回到工作的城市值班，过年也不回家了，能多更新一点……
第480章 “高风亮节”的李太后
朱翊钧想让海瑞进入圣贤庙中。
这是他盘算许久的事情。
按照常理来说，这个事情，应该是海瑞的身后事，此时，朱翊钧不讲，在海瑞去世之后，在做安排，才算合理。
而朱翊钧终究还是忍不住，想把这个未来将要发生的事情，告知了海瑞。
儒家学说从孔子开始。
而后曾子、子思、孟子、荀子都做延申、董仲舒、朱熹等人，开始按照这个学说的基础来发挥自己的思想。
而武宗时期的王阳明，知行合一的心学，算是让儒家学说，周而复始，自圆其说，拼上了最后一块拼图……
而海瑞，他是践行者。