这些人中有十几人是康王府出身，有十几人都是从本土而来的秀才，在南洋待的时间已经非常长了。
朱常洛步入殿中，于主位落座，目光扫过众人，威仪自生。
众臣见礼。
朱常洛摆了摆手，示意众人起身，而后，众人都找到了自己的位置坐了下去。
康王府的议事会是十日一次，因为是新土，面对的问题特别多，每次议会的时候，动辄要商量两三个时辰，可以说从早上一个劲探讨到中午，故朱常洛便在万历二十九年的一次议事会上，给自己的臣属们都安排了夸大的太师椅。
起初，众人不敢受，不过朱常洛却很是坚持，直到现在，已经成了南洋府高层政治的一种惯例。
等到众人坐下后，朱常洛率先开了口：“诸位……”
他声音平和却带着不容置疑的权威：“首先，告知大家一个好消息。京师已批复本王与总督府联名上奏的赏赐之策。自即日起，凡我南洋府境内，汉民之家，新生丁口，无论男女，皆赏银一两，米一石。”
“此事，王府长史与总督府度支司需协同办理，务必使恩泽遍及黎庶，不得有误。”
众臣闻言，赶忙起身，纷纷躬身称是。
这项政策的批准，意味着朝廷认可并支持南洋府大力增加汉民人口的战略，对于稳固统治、开拓疆土至关重要。
南洋府的地盘虽然大，但人口基本盘还是比较小的，像这种大规模的赏赐，大明本土是承担不起，可南洋府却能自给自足。
接着，又有官员起身，汇报各地城池建设进展。
“殿下，苏门答腊巨港新城，城墙已合拢，官署、市集、营房主体均已完工，首批移民三千户已安置妥当。”
“殿下，皇明洲金山卫城，港口扩建完毕，可同时停泊大型福船二十艘，周边发现优质牧场，已开设牧场十余处……”
………………
………………
一条条汇报，勾勒出南洋府疆域内一派热火朝天的建设图景。
一座座新的城池、据点如同雨后春笋般在广袤的南洋大地上建立起来，将大明的统治力和汉文化牢牢扎根于此……
随后，负责海防与商贸的官员，以及总督府负责协调水师的将领，开始汇报近期海上事务。
“……上月，盘踞于吕宋以东海域的一股悍匪，拒不接受我方招安，且屡次劫掠我往来商船。臣等已会同总督府水师，并征调了‘巡海义从’，于望加锡海峡附近设伏，一举击沉贼船八艘，俘获五艘，斩首匪首以下三百余级，解救被掳商民百余人。其余残匪已望风远遁，短期内不敢再犯我航道。”
这“巡海义从”就是臣服大明朝的海盗群体。
利用熟悉海域、悍勇善战的海寇力量，以“义从”名义收编，专门打击那些不听话、或者与竞争对手，如西班牙、葡萄牙勾结的海盗，既能维护航路安全，又能借刀杀人，清除异己，同时避免了明军水师的直接损耗。
战果是显著的，南洋的主要商路安全性大为提高。
听完各项汇报，朱常洛沉吟片刻，缓缓开口，声音在宏伟的承运殿中回荡：“诸卿辛苦了。如今我南洋府，看似疆域万里，生机勃勃，然根基尚浅，内有土人隐忧未绝，外有西洋虎视眈眈，海上宵小亦不时作乱。朝廷将这片基业交予本王，非是让本王在此安享富贵，而是要以华夏子民，拓土开疆，永固南藩！”
“故此，凡有利于我华夏子民繁衍生息、有利于城池营建稳固、有利于商路畅通海疆靖平之事，皆需全力以赴，不可有丝毫懈怠。”
“人口，是根基……”
“城池，是骨架……”
“海贸，是血脉……”
“三者缺一不可。”
“今日，本王再次重申，对于归顺王化的土人，可给予生计，使其渐染华风，对于冥顽不灵者，或迁或剿，绝不容情。”
“对于西洋诸夷，许其通商，利我货殖，然需严加管束，绝不可任其势力坐大，蛊惑我民。至于海上，”
“顺我者，可为我所用，共享其利，逆我者，无论其为寇为夷，皆以雷霆手段击之……”
“望诸卿与本王同心协力，将这南洋万里波涛，真正化为我大明永不沉没的巨舰，不负皇恩，亦不负这万千渡海而来的华夏子民之期望……”
朱常洛的话语，掷地有声，既总结了当前的成绩，也明确了未来的方略，更展现了他作为海外雄藩之主的雄心与决断。
殿内众臣无不凛然，齐声应诺：“臣等谨遵王命，愿为王爷，为大明，效死力！”
会议散去，朱常洛带着随从亲卫，到了城外……
他在这里修建了一座三清观……此次过来，也是看看进展……
第1223章 三清观辩意
南洋城外的这座三清观，规模极其宏大，堪称朱常洛在南洋的一项标志性工程。
当然，朱常洛也是故意为之的。
三清观背靠一座苍翠小山，面朝广阔平原，远眺碧蓝海域，风水极佳。
观墙高厚，绵延甚广，其占地规模，远远超过了城内那两座西洋教堂的总和，彰显着道门在此地的崇高地位与康王府的坚定支持。
建筑材料多用巨大的南洋硬木和本地开采的花岗岩，既坚固耐用，又带着几分异域的粗犷气息，但整体布局、殿宇形制却严格遵循大明正统的道教宫观规制……
因为康王殿下得到来，观外的安保极其森严……
明岗暗哨遍布周边要道树林，亲卫们身着轻甲，腰佩利刃，眼神锐利地扫视着每一个角落，更有瞭望塔楼立于观墙四角，上有弩手警戒。
朱常洛曾经历过数次针对他的刺杀，因此对自己的安全从不懈怠。
所有进入观区的人员，无论工匠还是道人，都需经过严格核查。
此刻，亲卫们更是将观内主要区域再次清场、戒严，确保万无一失。
朱常洛在亲卫的簇拥下，穿过尚未完全完工但已显巍峨的山门、灵官殿，径直走向已然竣工的核心建筑……
三清大殿……
大殿坐落在高大的石砌台基之上，重檐歇山顶，覆盖着烧制精良的琉璃瓦，在热带炽热的阳光下闪耀着青蓝色的光辉，与周遭的绿树蓝天相映成趣。
檐下斗拱层层叠叠，结构精巧，彩绘虽未全部完成，但已可见龙凤、仙鹤、祥云等图案，色彩艳丽，栩栩如生。
殿脊上安放着鸱吻、戗兽，气势恢宏。
殿门高大，门槛及膝，推开时发出沉重的声响。
步入殿内，光线骤然变得庄严肃穆。
高大的殿柱需数人合抱，支撑起深邃广阔的空间。穹顶藻井绘有太极八卦图案，四周梁枋上则是各路神仙朝元图，虽未全部上色，但线描稿已显磅礴气象。
最引人注目的，自然是殿内正面供奉的三尊巨大的泥塑彩绘神像，正是道教最高神祇……三清祖师……
当然，此时得这三清祖师，也是朱常洛得祖师爷。
依照道教传统，三清尊神居中位者是玉清元始天尊，手持混元珠，象征天地未形、混沌未开之时的“无极”状态……
居左位为上清灵宝天尊，手持如意或太极图，象征混沌始辨、清浊分化的“太极”状态……
居右位为太清道德天尊，手持太极扇或拂尘，象征万物化生、道德教化的“太初”状态……
三尊神像宝相庄严，衣袂流畅，细节精致，虽是新塑，却已凝聚了浓厚的香火愿力与神圣氛围。
神像前，巨大的香案、供器一应俱全，长明灯焰跳动，青烟袅袅升起。
朱常洛肃立在三清神像前，摒退了左右随从，只留两名贴身侍卫远远守在殿门处。
他整了整衣冠，神情无比虔诚，从香案上取过三炷早已备好的上等檀香，就着长明灯点燃，双手持香，高举过头顶，躬身三拜。
随后，朱常洛将香插入硕大的紫铜香炉中，青烟缭绕，将他沉静的面容衬得有些朦胧。
朱常洛凝视着元始天尊的法相，轻声祝祷，声音在空旷的大殿中回荡：
“弟子大明康王朱常洛，虔心叩拜三清道祖，无极大道。”
“弟子远遁海外，奉旨开藩，夙夜匪懈，唯恐有负皇恩祖德。幸赖道祖庇佑，南洋之地，稍具规模，华夏子民，日渐繁衍。然弟子德薄，常感力不从心，外有蛮夷环伺，内有宵小隐忧，更有……思亲念远之苦，萦绕于心。”
他的声音带着一丝不易察觉的哽咽，显然是想起了逝去的李太后和远在北京的长子……
“伏乞道祖，垂怜弟子赤诚，赐我智慧，以辨忠奸，赐我勇力，以靖海疆，赐我仁德，以抚万民，更乞道祖，护佑我大明国祚绵长，护佑我父皇圣体安康，护佑……护佑我那远在京师的长子由校，无灾无病，平安成长……”
他再次深深一揖到底，良久才直起身。
就在他准备再静默片刻，感受这份与道合真的宁静时，殿外传来一阵轻微的骚动和低声的交谈。
守在殿门的侍卫进来禀报：“王爷，英格兰商馆的托马斯牧师和西班牙方济各会的卡米洛神父，听闻王爷在此，特来求见，说是……偶遇，想与王爷探讨教义。”
朱常洛眉头微不可察地皱了一下，随即舒展开，嘴角甚至泛起一丝玩味的笑意。
这两个西洋教士，为了在南洋传教，可真是无孔不入。
他整理了一下思绪，恢复了藩王的威仪，淡淡道：“请他们进来吧。”
他倒想看看，在这三清道祖的法相之下，这两位“上帝的子民”能说出些什么。
很快，两位身着不同样式黑袍的西洋教士走了进来。
英格兰的托马斯牧师年纪较轻，戴着圆框眼镜，显得精明而略带紧张。西班牙的卡米洛神父则年纪较大，面容严肃，手持十字架，眼神中带着惯有的、审视异端的傲慢。
他们进入这充满东方神秘色彩和庄严气息的大殿，显然有些不适，尤其是看到那高大巍峨、与他们的上帝截然不同的神像时，眼神中都流露出难以掩饰的排斥与……一丝好奇……
两人依照礼节向朱常洛行了礼。
托马斯牧师率先开口，用带着浓重口音但还算流利的汉语说道：“尊敬的康王殿下，能在如此宏伟……呃，独特的庙宇中见到您，真是荣幸。我们听闻殿下崇尚道家学说，不知殿下是否愿意了解唯一的真神，天主耶和华的福音？祂的慈爱能拯救世间一切迷途的灵魂。”
他说着，目光不由自主地瞟向三清神像，补充道，“而非崇拜这些……人手所造的偶像。”
朱常洛闻言看向了卡米洛神父，示意轮到他说了。
卡米洛神父赶忙说道：“神父说，唯有通过我主耶稣基督，才能获得真正的救赎与永生。殿下的智慧应当用于追寻真理，而非沉溺于这些虚无缥缈的东方哲学。”
两个人说话都很直接。
他们在三清祖师面前说这些话，按照东方思维来说，是砸场子的，但西方人的逻辑思维是考虑不到这些的……
故朱常洛闻言，并不动怒，反而气定神闲地走到香案旁，示意侍卫搬来几个蒲团，自己也盘膝坐下，做了一个“请”的手势。
“二位既然来了，不妨坐下聊聊。你们说你们的上帝是唯一真神，说我华夏供奉的是偶像。然，尔可知我道家所言之道？”
他也不等二人回答，便自顾自地说下去，声音清朗，带着一种玄妙的韵律：“‘道可道，非常道……名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。”
两人闻言一脸懵圈，他们精通汉语，可却是听不明白朱常洛所说的话。
“我道家所尊崇的，并非某一具体之神祇偶像，而是这化生天地、运行日月、长养万物的‘大道’本身！”
“三清道祖，乃大道之化身，是宇宙本源在不同阶段的显现，是‘道’的人格化象征，意在启迪世人，而非让人盲目崇拜泥塑木雕。”
“尔等所见神像，不过是‘示现’之形，意在籍此感悟无形无相之大道真理。这与尔等教堂中悬挂的耶稣受难像、圣母像，其‘象征’之意，岂非有异曲同工之妙？何以尔等之像为‘圣像’，我之像便为‘偶像’？”
这一番话，引经据典，直指本质，将道教的核心教义清晰地阐述出来，并巧妙地反击了对方“偶像崇拜”的指责。
当然，能说出这么多话，也是因为朱常洛从少年之时就开始浸淫道家学说，他非常虔诚，每次静思做早课的时候，都是在琢磨着这些事情。
他求得可不是长生，而是寄托……一种真灵的寄托……
托马斯牧师一时语塞，推了推眼镜，努力组织语言：“殿下，您所说的‘道’，听起来很玄妙，但它缺乏人格神的爱与救赎计划。上帝是具体的，他创造了世界，派他的独子耶稣为人类赎罪……”
朱常洛微微一笑，打断了他：“‘大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小矣。’ 我道养育万物却不自以为主宰，此乃‘生而不有，为而不恃，长而不宰’之玄德，比之一个需要人类绝对服从、否则便降下惩罚的‘主宰之神’，其胸怀之广狭，二位可曾思量？”
卡米洛神父听到通译的话，脸色涨红：“这是亵渎！上帝是至高无上的主宰，他的律法就是真理！不信者必将堕入地狱永火！殿下，您的灵魂正处在危险之中！”
朱常洛摇了摇头，语气依然平和，但目光却锐利起来：“‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’ 善恶相对，福祸相倚，此乃天地常理。”
“尔等动辄以‘地狱永火’威胁不信者，此非慈悲，实为恐吓。我道家讲求‘齐物’、‘逍遥’，认为万物本一体，各有其性，各得其所，何须强分信与不信，更何必以永恒的痛苦相胁？此非教化，近乎霸道矣。”
他顿了顿，看着脸色越来越难看的两位教士，继续说道：“况且，尔等自称信奉同一上帝，为何英格兰教会与西班牙教会，在教义、礼仪乃至对教皇权威的认知上，却势同水火，互相指斥对方为异端？”
“若尔等所奉为唯一真理，为何真理本身却呈现出如此分裂的面貌？反观我道家，虽亦有不同流派，然皆尊三清，崇大道，求的是天人合一、性命双修，何曾因见解稍异便兵戎相见，焚烧异己？”
这一问，直戳西洋基督教世界内部矛盾的核心，托马斯和卡米洛顿时哑口无言，面面相觑，脸上青一阵白一阵。
他们无法否认新教与天主教之间血腥的宗教战争和历史积怨……
朱常洛站起身，走到大殿门口，望着外面南洋明媚的天空和正在劳作的工匠，悠然道：“我华夏文明，海纳百川，有容乃大。本王允许尔等在南洋建堂传教，只要遵守法度，不扰我民，便是体现了这份包容。”
“然，包容非等于认同，更非屈服。尔等欲传尔等之福音，是尔等之事。但若欲贬斥我千年之文明，诋毁我信仰之根基，甚至妄图以此干涉本王治政，却是打错了算盘。”
“南洋之地，王道荡荡，道法自然。尔等可在此贸易、居住，甚至有限度地传播你们的教义，但需谨记，此地，‘道’为主流，华夏为正统。若再让本王听闻尔等公然诋毁道家、儒门，或试图诱惑本王背离华夏根本，就莫怪本王依照大明律及南洋藩国条例，请尔等离开这片土地了。”
他的话语并不如何高声，却带着藩王的绝对权威和凛然不可侵犯的气势。
托马斯牧师和卡米洛神父在这股气势下，不由自主地低下了头，先前的那点傲慢与“布道”的热情，早已被击得粉碎。
他们意识到，这位年轻的康王，不仅拥有强大的世俗权力，更有着深厚的文化底蕴和坚定的文化自信，绝非他们以往遇到的那些可以轻易“感化”的土著首领。
“殿下……我们……我们明白了。”托马斯牧师艰涩地说道。卡米洛神父也沉默地行了一礼，脸色灰败。
“去吧。”朱常洛挥了挥手，不再看他们。
两位教士如蒙大赦，几乎是踉跄着退出了三清大殿……
朱常洛重新将目光投向庄严的三清神像，心中一片澄明……
夕阳的余晖透过窗棂，将大殿内映照得一片金红，三清道祖的法相在光影中愈发显得深邃莫测，仿佛正默默注视着这位在海外守护并弘扬道统的华夏亲王……