光辉转眼凝聚成可怖的刀锋，后发先至，生生追上隐武帝秦武。
秦武没有其他选择，只能以自己手中长戟迎向背后刀锋。
双方碰撞之下，隐武帝秦武全身剧震，险些从半空中直坠落地。
伴随他身后仿佛劈开虚空的刀锋，那身着龙袍，头戴冕旒的身影出现，正是当代乾皇秦泰明。
他见到秦武，面色波澜不惊，一言不发，只是再一刀朝秦武劈落。
……
徐永生、谢初然身在江夏一带，正暗中打听关中帝京与河洛东都的消息。
不论徐永生，还是如今的谢初然，回想当年事，都不对乾皇抱有多余幻想。
在谢初然、谢今朝的复仇计划中，乾皇秦泰明就是他们的终极目标。
不过双方实力境界差距客观存在，因此谢初然虽然满腔仇恨，但也从来不奢望眼下就立刻能战胜乾皇那等对手。
如果对方出了意外，她乐见其成。
仅就目前而言，她目标现实，更多是考虑如果大乾皇朝时局发生巨大变化，自己能不能从中找到复仇次一级目标的机会。
如秦虚、姜志邦、黄永震、黄泽、黄珏、常啸川等人。
这当中有些人的修为实力乃是武圣。
放在平时就盯上这样的目标，对眼下的谢初然来说仍有些为时过早。
但如果大乾朝局起了激烈变化，说不定就有浑水摸鱼的机会。
当然，眼下谢初然自己伤势都还没有彻底痊愈，她再报仇心切也不会急于一时，但不妨碍先收集情报讯息，如此才便于未来行事。
只是，徐永生、谢初然二人忽然察觉不妥。
先前动荡不安，仿佛怒龙伤痛不停挣扎的大乾皇朝山河龙脉，忽然开始恢复平和。
虽然因为东、西两京之外有不止一人暗中做手脚动荡地脉，但随着大乾皇室龙脉之气本身恢复正常和强韧，那些外部而来的动荡，便无法再兴风作浪，并且反过来受龙脉影响被压制平息。
徐永生、谢初然面面相觑。
很快，北边传来消息，印证他们的猜测：
乾皇秦泰明，并无大碍。
甚至，他秘密离开关中，不为外界所知悄然抵达河洛东都。
然后六道堂和隐圣秦武就全部正撞在他的刀口下。
乾皇本身没有大开杀戒，此番突兀现身，只杀死两人。
一个是六道堂内六道高手之首，素来被视为六道堂领袖的天僧苦提，武圣层次的佛门强者，直接被乾皇当场斩杀在东都城内。
另一个，则是传说中大乾开国时隐太子后人，在江湖上成名横行多年的南北二圣之一，隐圣秦武。
秦武虽然第一时间离开东都，但乾皇难得亲自出马，岂容送上门来的敌人走脱，一路追杀，同样将之斩于刀下。
没了隐武帝秦武和天僧苦提两大武圣强者，余下随天僧苦提一同来东都的六道堂高手，自然被燕文桢率众大量捕杀，难有漏网之鱼。
消息传开，顿时天下震动。
毕竟乾皇秦泰明已经有数十年时间不曾亲自出手。
他此番终于抽刀，也不负其公认天下第一高手之名。
随着他现身，再看先前种种传闻和大乾龙脉动荡之事，外界闻讯之后，不难想明白先前事情究竟。
“陷阱？”谢初然看向徐永生。
徐永生轻轻颔首。
显然，乾皇秦泰明进行了一次钓鱼执法。
然后反贼们就都自己纷纷跳出来。
而多年不曾亲自出手的乾皇证明了自己宝刀不老，此前单纯是懒得动手，好逸恶劳。
谢初然视线重新向北望去，良久后长长呼出一口气：“那先前二哥他们，还有越氏一族、六道堂那些地方关于乾皇接下来的猜测……”
徐永生：“可以有不同的解释。”
或者，是越氏一族、六道堂、岛贼等等地方，也包括谢今朝和他徐永生，此前猜测都有误，乾皇当前状态好得很，接下来也将继续是压在大乾内外所有人头上共同的大山。
又或者，他当前只是强弩之末，勉强坚持，之所以越霆、秦武、天僧苦提、谢今朝等人纷纷判断失误，可能正是跟先前大乾西南雪原一战相关。
这一战，小范围拓展了大乾皇朝的边疆，可能对大乾国运国势有某些徐永生、谢今朝等人未知的影响。
但问题就在于，乾皇这趟成功杀鸡儆猴。
他斩杀隐武帝秦武和天僧苦提之后，其他人纵使还有想法，接下来也不好把握乾皇具体状况，不易判断对方是犹有余力，还是虚张声势。
“且观之便好。”
徐永生神色如常，微微一笑：“有机会给我们浑水摸鱼当然不错，没有亦无妨，我们继续积累提升自身便是。”
谢初然收回朝北方望去的视线，认真地点了点头：“说的是。”
虽然是这样考虑，但徐永生和谢初然没有着急离开江夏。
他们借助这个大江中游交通、消息往来便利的地点，进一步暗中打听消息，关注时局后续变化。
乾皇无恙，大乾山河龙脉依旧稳固。
越氏一族虽然不似隐武帝和六道堂那般倒霉当面撞到乾皇刀口下，但同样悲剧。
和他们一样悲剧的还有同属天下名门的另外几大世家。
隐隐然已经有江南第一名门气象的越氏一族首当其冲，承受乾皇的怒火。
如此情形下，越氏一族内部发生分裂和叛乱。
以族长越霆为首，包括越冲、越天声等人在内的几房，虽然高手如云尽可压得下内部叛乱，但他们无法承受乾皇怒火，于是最终不得不出逃，扬帆海外。
此前在越氏中属于偏支的几房，向大乾皇朝请罪效忠，割肉放血。
和当初河洛名门郑、许、曹等大族在女帝逊位身殒之后向当今乾皇效忠时一样，乾皇表现出较为宽容的态度，与他对付六道堂和隐武帝秦武时迥异。
不过经此一役，越氏一族虽然得以保全祖地文脉，但他们在江南的势力和影响力大幅缩水。
越氏一族动荡地脉的时候，其他名门世家，有些坐视，有些相助。
齐氏一族，便是暗中动手相助越氏的另一名门世家。
当中原因，在于当代齐氏家主齐雁灵早先上位时便存在争议。
问题不在于齐雁灵当前还没有成就武圣境界，也不在于她是女子。
而是因为，她是走纯武夫修行路线。
虽然齐雁灵招赘了儒家武圣江南云，并在族中不少人支持乃至于朝廷默许助推之下最终接掌齐氏门户，但族中依旧有不少反对她的势力。
齐雁灵身为禁军大将，不出任务，平时也大多在京畿驻扎，江南云作为武学宫祭酒，同样常驻关中帝京，夫妻二人及他们在齐氏一族里的支持者，大多聚集于关中。
而反对者，则基本根植于齐氏一族在泰山以东的祖地。
此番便是他们以为来了机会，在越氏一族有动静后，这些齐氏族老随之浑水摸鱼，也跟着动摇大乾山河龙脉。
没有乾皇，朝廷势弱，他们在齐氏内部更有利于对抗齐雁灵夫妇。
只是这次，他们也成了被乾皇钓的鱼。
从来都以文人身份处事，极少离开关中帝京的儒家武圣江南云，这趟专门出京，汇合妻子齐雁灵以及其他大乾官方高手后，一起赶往齐氏一族祖地。
另一大名门世家赵氏一族，则是族里其中一房，暗自为之。
这一房近年来不论是在族外还是在赵氏一族内部，都被打压的很惨。
原因在于他们同六道堂中的血僧广信，亦即是赵广鑫有很深纠葛。
血僧广信身份暴露之后，赵氏一族这一房里后续不断查出有人与之有关。
而在长期高压之下，他们也对其他族人和大乾朝廷愈发不满，这趟趁机行事。
传闻中，正是在关中帝京担任京兆尹的赵氏一族当代家主，已经亲自赶回去清理门户。
此外，与越氏同在江南东道的吴氏一族，这趟也跟着浑水摸鱼，此番也跟着一起被清算。
同样的情况还发生在洞庭潇湘。
从川中迁出后来到这里的大族巴氏，亦有份动摇大乾山河龙脉。
现在东都雨过天晴，轮到其他地方算账。
对这些世家，乾皇没有斩尽杀绝，没有动摇他们传家立世的根本，但此番注定将杀得人头滚滚。
徐永生原本以为自己只需要在一旁收风观察，跟他没有直接关系。
不料一天夜里，照常打卡上下班的谛听，却忽然给他带回一门儒家绝学。
其名为，佩韦佩弦。
第291章 佩韦自缓升级版
佩韦佩弦这个名字一映入眼帘，徐永生心中便不禁生出些联想。
所谓佩韦自缓，佩弦以急，都是以多补少，以高补低的道理，这二者合一的话……
徐永生仔细研读谛听图上新增的文字图谱，认真揣摩这一门儒家武学，很快验证自己的猜测。
佩韦佩弦此法，可以说是佩韦自缓的升级版。
佩韦自缓，一次只能协调一层儒家五常，加以变化和平衡。
如徐永生以前经常会减少自己一层“仁”或者“智”，从而提升一层“义”或者“礼”和“信”。
佩韦佩弦此法，同样只能以高补低，且协调之后最多平齐，不能高低颠倒。
但此法胜于佩韦自缓的地方在于，它一层可以协调两层，并且可以是不一样的两层儒家五相五常。
例如徐永生当前，主修五常之仁和五常之智，余下的义、礼、信相对偏少。
那么，他可以先减少一层“智”，从而增加一层“义”，令二者同时达到四层。
这时，再协调一层“仁”，从而让自己的“义”更进一步提升到五层。
不过，这有个前提，需要徐永生先修成自己的第七枚“仁”之玉璧。
佩韦佩弦这门儒家绝学的修炼要求，虽然是需要武者先积累六枚“仁”之玉璧和三组“礼”之编钟、三块“智”之龟甲，徐永生已经达标，但在真正掌握和使用这门绝学的时候，他要始终保持这六层“仁”、三层“礼”和三层“智”。
如此一来，他当前没有富余的“仁”用来分配协调。
等到他修成第七层“仁”之后，便可以安然施展这门绝学了。
徐永生颇为好奇这门绝学是谛听从哪里瞟来的。
等到后面几天关注最新消息，他方才知道，那天晚上朝廷有大军途经这附近，没有多停留，快速南下。
据说是从关中京畿附近出武关一路南下，目的地是在潇湘一带扎根的巴氏一族，为平叛而来。
“据说是禁军十八卫中的左领军卫。”谢初然言道：“目前的左领军卫大将军是魏氏一族的魏璧。”
徐永生闻言了然。
魏氏一族，可以算是前前朝的皇族分支，在如今的大乾皇朝版图上依旧占据重要地位。
此番大乾山河龙脉动荡，没听说魏氏一族落井下石。
带队去潇湘的魏璧则是魏氏一族中生代佼佼者，在家族中的地位，与齐雁灵在齐氏、许冲在许氏，宋世修在宋氏相若，基本都确定要接掌家族或者已经接掌。
魏璧当前虽然在禁军中，但注定只是一个过渡，将来成为魏氏家主之后，即便依旧在朝为官，也多半不会继续留在军中。
佩韦佩弦，是魏氏一族秘传的家学么……徐永生心中猜测。
当初听说佩韦自缓之名，他就猜测可能是魏氏传承的绝学，结果却是赵氏，还让他有些惊讶，然后自嘲先入为主。
但现在看来，更可能是魏氏一族有家学佩韦佩弦，然后或是因为通婚，或是因为别的原因，这一秘传部分地流入了赵氏一族，最终有了个缩水版，也就是佩韦自缓。
徐永生仔细对比两种儒家绝学，揣摩其中细节，基本肯定了自己的猜测，二者正是一脉相承。
不管怎么说，这门绝学都让徐永生颇为满意，同时更迫切想要温养出自己第七枚“仁”之玉璧，从而早些实际运用这佩韦佩弦。
就是可惜谢初然如今一身修为实力都转为纯武夫修行路线，连佩韦自缓都无法再使用，更别说佩韦佩弦。
倒是林成煊将来如果能修成此法，对他儒家五相五常温养的选择与分配，或许可以采取更加灵活的方式。