“你是不是算到了什么？”
或许出于对“炼出不死药”的执着，巫彭竟然主动追问了起来。
这不死药是开明六巫依照【不死鼎】的记载，用自身知识和能力进行补全的全新制作方法。
因此就算是结界领域被破的巫彭，都迫切的想要知道这次的不死药究竟还有什么缺陷。
“你以为只有芭騩君逃出生天了吗？”
看着手中正面朝上的天命骨甲，李伯阳如此笑着反问道。
“人家正常的养蛊，都还知道要打造一个完全封闭的环境，将所有毒虫纳入自己的掌控之中。”
“可你们想要炼制不死药，却连投入其中的‘辅料’到底是什么都不清楚。”
“天下神明这么多、万灵众生的能力千奇百怪……”
“谁敢保证他们就没有能力抵御‘不死草’的诱惑呢？”
语气稍微停顿了一下，李伯阳看着目瞪口呆的巫彭继续说道。
“况且你们还忽略了一个最关键的因素……”
“你以为‘不死药’的成型是一种必然。”
“但你有没有想过，也许你们能够培育出‘不死药’只是一个巧合。”
“依照常理来说，无论有多少生灵、神明被巨人尸骸吸收，始终都只是无根之木、无源之水，根本构不成一个最基础的循环。”
“只要没有新的生灵、神明持续投入其中，你们所谓的‘不死药’终究是会枯萎的。”
“那么问题就来了，你们有没有想过，是什么东西导致了这种‘必然’呢？”
茫然的摇了摇头，巫彭清楚李伯阳的这番理论的确没错。
用无数“巧合”去堆砌一个“必然”，本就是开明六巫炼制不死药的方式。
这有点类似于李伯阳前世“粒子对撞机”的使用方式。
都是用无数次的尝试去探索那有限的可能，最终锁定和找到真正的目标。
然后在这个基础上反向研究和建立理论，进而让原本只能通过巧合去探索的未知，变成有理可依、有据可考的科学。
不过，在这个神话和天命真实存在的世界。
手持天命骨甲的李伯阳却能够跳过那些繁琐的尝试，直接得出最终的结论。
“是芭騩君，准确来说应该是芭騩君与天人之道的结合。”
语气笃定的如此说着，李伯阳的眼中也闪过一丝恍然和明悟。
“芭騩君作为先天神，却凭借着天人之法摆脱了‘武乙射天’的后续影响。”
“当她成为‘不死草’的一部分后，恰好补足了‘不死草’最大的缺陷……”
“让‘不死草’的生命力能够自我循环，让它可以从天地元气中汲取养分持续成长。”
“所以，芭騩君根本就不是你口中的‘辅料’。”
“恰恰相反，芭騩君是除骇神之尸外，最重要的一味核心材料，也是不死草蜕变成为不死药的关键。”
就在李伯阳做出如此判断的时候，却见他手中的天命骨甲忽然背面朝上的停了下来。
好在，处于持续震惊中的巫彭并没有注意到这一点。
“好了，不死药的讨论就暂时到此为止了吧！”
不动声色的将天命骨甲收了起来，李伯阳就像是什么都没发生过一样突然转移话题道。
“接下来让我们聊聊东海，聊聊你们大夏的水患究竟是怎么回事。”
第37章 大夏开国者·初代共工
“大夏的水患？”
听到李伯阳如此突兀的转移话题，巫彭明显愣了一下。
可他随即就反应了过来，脸上露出了与李伯阳如出一辙的恍然。
“看来我不是第一个来到这百里群山的大巫啊？”
“我是为了‘不死药’而来的，那另一位大巫是为了什么而来的？”
“和你接触的那位大巫是谁？”
“他又为什么会和你提起大夏的水患？”
该说不说，巫彭果然不愧是大夏最杰出的大巫之一，单论智慧绝对是这个时代最顶尖的那一批人。
仅仅只是一番简单的交谈，巫彭就已经了解清楚了李伯阳的性格。
能够在这个时候问出大夏水患的问题。
只能说明李伯阳不是在无的放矢，而是试图通过自己想要了解什么信息。
“九鼎之一的‘定海鼎’是不是就在你手中？”
“能够知晓定海鼎的下落……和你接触的那位大巫是巫咸吧！”
越说越肯定的巫彭已然明了，同时也大概猜出李伯阳想要询问什么了。
“那老家伙还一直骗我们说他不知道九鼎的下落，结果他果然知道定海鼎的位置。”
“他想要借助定海鼎平息东海的水患，却又怕我们这群大巫借助九鼎的力量灭绝那些神明！”
“我现在甚至在想，我们六兄妹能够找到不死鼎真的只是巧合吗？”
“毕竟相较于其它八尊鼎，这不死鼎算是破坏力最小，同时也是巫咸最熟悉的一尊鼎。”
虽然巫彭现在理论上来说应该很愤怒才对。
但心灰意冷的他，却只是平静的梳理着自己的思路。
“巫咸本身就是不死鼎的最佳杰作，他肯定掌握着克制不死鼎的手段。”
“因此将不死鼎抛出来，转移其他大巫的注意，等到我们反应过来的时候，他已经彻底平息了东海的水患。”
并没有打断巫彭的话，李伯阳也在借此了解大夏内部的派系纷争。
原来除了神明与凡人之间的斗争之外，大巫们之间也有着不同的理念分歧。
巫咸、巫即、巫罗显然是灵山十巫中的鸽派，并不主张用极端的手段去灭绝神明。
以巫彭为首的开明六巫或许不像武乙那么极端，可也并不认可巫咸的做法。
“你并不打算把定海鼎交给巫咸吧？”
在彻底理清来龙去脉之后，巫彭突然抬头问了这么一个问题。
“现在好像还轮不到你反问我吧？”
并没有回答巫彭的问题，李伯阳只是微微挑动了一下眉头说道。
“你说的倒也对，我现在的确没什么资格问这种问题。”
“不过我之前了解过你，也知道是你平定了南海的水患。”
“你肯定会把定海鼎交给巫咸的，哪怕东海的水患暂时和你没有任何关系。”
语气平静的如此说着，巫彭突然笑了一下。
“我不知道你究竟在纠结什么。”
“但如果了解东海水患的缘起能够让你决定交出定海鼎的话，我自当知无不言。”
这下轮到李伯阳有些惊诧了。
他要是没理解错的话，巫彭似乎与巫咸应该不是一个派系的大巫？
“别那么惊讶的看着我，我只是做出了一个最合理的决定而已。”
“我虽然并不认可巫咸重新谋求人神平衡的做法，可那是建立在大巫们掌握了绝对实力的情况下。”
“巫咸那老东西丢出一个不死鼎就把我们耍的团团转，让我们错失了最佳的机会。”
“大巫之间要是再继续内耗下去的话，只会白白让那些神明占了便宜。”
声音稍微停顿了一下，巫彭此刻那冷静的语气似乎又多出了几分高瞻远瞩的意味。
“所以巫咸既然想要借助定海鼎平息东海水患的话，那么帮他获得定海鼎自然也就成为了最正确的选择。”
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东、南、西、北四海之神各有来历。
对于大夏来说，东海之神又尤为特殊。
因为东海之神·禺虢最初就是大夏的神明，是初代巫王时期就活跃着的强大水神。
尽管在万灵众生普遍的认知中，神明是残暴的、是孤僻的、是唯我独尊的。
特别是那些诞生于蛮荒时代的古神，祂们根本就不会把寻常生灵放在眼里。
甚至就是寻常的神明，在那些古神眼中也不过是稍微强壮一点的蝼蚁而已。
然而凡事都有例外，哪怕就是在数千年前的蛮荒时期，也有那种真正心怀众生、慈悲仁善的神明。
禺虢便是其中之一，亦是跟随初代巫王创立大夏的神明。
由于其掌控着山川河流，以一己之力平息了大夏诸多方国的的水患。
因此在大夏成立之后，禺虢被初代巫王授予了执掌万千河系、监察诸地水神的权责——即共工氏。
是的，禺虢为了更好地融入大夏，决定学习初代巫王和人类的做法，给自己取了一个专属的姓氏。
禺虢就是初代共工，是水神中的水神。
不少后世者甚至揣测，禺虢会不会并非先天神，而是诞生于人类之中的祖先神。
就和如今那些自知寿元将尽，为了继续追求更加长久的寿命、或是更加强大的力量，转而蜕变成为神明的大巫一样。
在大夏之中，有关于禺虢的传说很多，但最出名的还是祂的各种叛逆和事迹。
禺虢虽然是一位慈悲仁善之神，可性格却相当的火爆。
除初代巫王之外，禺虢几乎和所有的大夏开国者都相处不来。
所以在初代巫王放弃成为神明，主动选择死亡后没多久，禺虢便也不出意外的离开了大夏，最终定居在了东海。
根据大夏某些不确定信源的小道消息。
禺虢其实是争夺共主之位失败后，被迫离开的大夏。
从某种意义上来说，大夏众神与巫王之间之所以维系着如此微妙的关系，有相当一部分都得归功于禺虢。
大夏众神势弱之时，禺虢是众神的靠山，维系着人神的平衡。
巫王传承出现问题、大夏失国的时候，又是禺虢压制了那些想要赶尽杀绝的神明，直至新任巫王归来。
其实从这里也能够看出，禺虢的性格和处事方面的矛盾之处。
祂是神，所以会本能的站在众神的立场上。
但祂又是初代巫王的追随者和同行者，坚定地想要开创一个人神共存的时代。
这就导致禺虢在大夏的地位十分尴尬。
祂属于人与神之间的平衡者，高高在上的审判官一类的角色。
一方处于劣势的时候，会第一时间去找禺虢求救。
可一旦己方占据了优势，那么如何面对一尊实力强悍的天神就成了一件必须要考虑的事情。
第38章 阴世幽泉，末法时代
“所以武乙那个疯子……这次选择干脆杀了禺虢？”
除了感情上有些无法接受之外，这个做法的确很符合武乙的风格。
只要杀了禺虢这位开国者，人与神之间的平衡就再也没有人去维系了。
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