我来教你们修仙 第422章

　　“就算是参与了当初的长生大会，她也只是吃下蟠桃就离开了！”

第9章 我是魔，亦是佛

　　“这个问题，还是让妙善自己来回答你吧！”

　　当李伯阳说出这句话的时候，对面的那片紫竹林忽然发出簌簌的晃动声。

　　紧接着，只见一位身披白袍的女子赤足走出，脚下的泥土却没有一丁点粘在她的脚上。

　　因为那女子每向前走出一步，就会有一朵白莲在其脚下绽放。

　　单看这步步生莲、仙气飘然的场景。

　　简直就是出淤泥而不染、濯清涟而不妖的现实版描述。

　　“见过道祖，见过西王母。”

　　双手合十的朝李伯阳、兮萝行了个礼，妙善的声音就如同她的仪态一般轻盈。

　　可惜在场二人都拥有着看透本质的能力，并没有被对方表现出的表象给迷惑。

　　“乾达婆？”

　　“你居然变成了乾达婆？”

　　乾达婆同样归属于八部众之一，但却是欢愉的欲念化身。

　　据说乾达婆们不食酒肉，浑身散发着清香，拥有治愈万物的能力。

　　其中的佼佼者更是被帝释天选中，成为常侍奉其左右的司奏伎乐，得以在忉利天的乱战中幸免。

　　说句实话，兮萝并不相信乾达婆们真的如传言般无害。

　　毕竟不管怎么说，乾达婆都是众生欲念的化身，是一群追求欢愉的魔王。

　　谁真要信了祂们自己宣传的那一套，把乾达婆们当成友善无害的小白兔，那可真是滑天下之大稽了。

　　“等等，你不只是乾达婆。”

　　“你竟然还是一尊佛陀，是正念的化身！”

　　不得不承认的是，尽管兮萝已经一再高估了妙善这段时间的变化。

　　但真当她发现妙善除了是乾达婆之外，居然还是一尊夜摩天的佛陀，震惊已经完全不能够用于形容她此刻的心情了。

　　欲念化身的魔王，正念化身的佛陀。

　　这两种截然不同的身份，是如何同时出现在妙善身上的？

　　“介意聊一聊你这几年的经历吗？”

　　轻轻拍了一下大惊小怪的兮萝，李伯阳闲庭信步般的走向了对面的妙善。

　　不管对方是魔王还是佛陀，她在李伯阳眼里永远都是妙善。

　　“道祖对妙善有再造之恩，妙善自是知无不言。”

　　抬头望着对面的道祖，妙善连丝毫的迟疑都没有。

　　同时成为正念与欲念的化身，妙善得到的可不仅仅只有身份上的变化。

　　最起码，如今的妙善已经知晓是谁造就了现在的自己。

　　………………………………………………………………………………………………

　　三年前，妙善被邀请参与了瑶池盛会。

　　与她一同参与那场瑶池盛会的，还有将其视之为宿敌的魔罗。

　　兮萝眼中的妙善，只是吃下蟠桃就离开了瑶池。

　　但实际上妙善却是为了躲避魔罗，提前回到了现世。

　　奈何她有些低估了六欲天的复杂程度，也低估了魔罗对她的仇恨值。

　　站在魔罗自己的视角，祂原本是可以顺利转生成为鬼神，然后潜入幽冥世界担任真正的阴神之职。

　　结果因为妙善的一系列操作，魔罗非但上了酆都的通缉榜，常年被牛头、马面追杀，自身实力还大损。

　　要不是参与瑶池盛会，吃了一颗蟠桃，魔罗的寿命其实并不会比妙善长上多少。

　　此情此景之下，魔罗对于妙善的记恨和仇视就没有什么无法理解的了。

　　在魔罗的连番追杀之下，妙善几乎是孤注一掷，将对方引入了四天王天中。

　　四天王天位于众生的潜意识海里，是万灵众生进入六欲天的门户。

　　妙善的此举，几乎是等于放弃了自己在现实世界的肉身，提前转生到了六欲天。

　　不过为了能够彻底消灭魔罗，防止对方将怒火宣泄到普陀山，妙善并不后悔自己的选择。

　　于是，一位新的乾达婆在忉利天诞生了。

　　这位乾达婆继承了妙善的全部记忆和人格，却又因为受到众生欲念的影响而贪图欢愉。

　　只有当她彻底放弃自身的欲念和执着，才会重新前往幽冥世界转世轮回。

　　可惜的是，妙善终究还是低估了魔罗对于自己的仇恨。

　　魔罗本就是六欲天的魔王转生，对外还号称“天魔的第七子”。

　　就算一时不查，被妙善再次引入了六欲天，也并没有对其造成什么毁灭性的伤害。

　　相反，被困在六欲天的这段时间里，魔罗可一直没有放弃寻找那位由妙善转生而来的乾达婆。

　　在这种情况下，妙善也只得再次开启了自己的逃亡之路。

　　当然了，说是逃亡之路，妙善也并不像一条丧家犬般四处逃窜。

　　就如同她当初选择将魔罗引入四天王天一样。

　　妙善在这个逃跑的过程中，也不忘时刻准备反击，一度打的魔罗狼狈不堪。

　　奈何越是不堪、越是狼狈，魔罗对于妙善的仇恨值就越高。

　　到了最后，双方之间的斗法甚至影响到了忉利天的战争，看得旁观者目瞪口呆。

　　恰恰就在这时，一位来自夜摩天的佛陀将目光投向了下界，并且注意到了那与众不同的妙善。

　　明明是欲念所化的乾达婆，却并没有因为贪图欢愉而影响自身的决策。

　　尤其是在针对摩罗的一系列埋伏和反击中。

　　妙善展现出了一种足以克制天性的理性，与那些被欲念驱使的魔王们截然不同。

　　因此当妙善最终被摩罗追上，并且即将痛下杀手的最后时刻，来自于夜摩天的佛陀出手了。

　　那佛陀是夜摩天的第一批佛祖，尊号“金光狮子游戏如来”。

　　这佛陀不是第一位选择度化魔王的佛祖，但绝对是最行之有效的一位。

　　在祂的佛国之中，早已有数位魔王被其度化，成为其麾下的护法明王。

　　姑且不论这位佛陀的度化方式是否合理，能够镇压数位魔王足以见得其实力之强横。

　　在祂亲自出手的情况下，魔罗毫不意外的败了。

　　意识到不妙的魔罗，最终只得恨恨的选择放弃对妙善的追杀，转身再次逃跑。

　　至于妙善？

　　在那之后顺理成章的被金光狮子游戏如来接入自己的佛国，成为第一位真正发自内心放弃欲念的八部众。

第10章 观音成道记

　　作为第一批诞生的佛陀。

　　金光狮子游戏如来无论辈分还是能力，在夜摩天都是数一数二的。

　　在兜率天的圣人尚未归位之际，金光狮子游戏如来甚至有资格前往兜率天，代圣人巡视天下。

　　在祂的教导下，妙善成功控制了自身的欲念。

　　然而，这并不意味着妙善就变回了曾经的妙善。

　　因为妙善控制自身欲念的方式，是强化自身的正念，以正念制衡欲念。

　　在这一点上，被魔罗评价为“比佛陀还像佛陀”的妙善，的确无愧于魔罗的这句评价。

　　就连金光狮子游戏如来都没想到，一个转生成为乾达婆的凡人，竟然真的能够拥有心怀众生、普渡慈悲的强大正念。

　　在激活自身正念后，妙善就从乾达婆变为了天妃。

　　尽管这在夜摩天的诸佛体系中，只是与比丘等同的最低等位阶。

　　可考虑到她是由乾达婆转生而来，妙善这个“天妃”的含金量远不是其他天妃比丘能够比拟的。

　　更重要的是，金光狮子游戏如来在妙善的身上看到了前所未有的潜力。

　　现如今，夜摩天的诸佛菩萨都是由众生正念所化，祂们并没有什么前世今生。

　　或者更确切的说，祂们的前世就是众生的一部分，是无数破碎记忆和正念的聚合体。

　　在这种情况下，一个完整继承了现世记忆与人格的天妃，究竟是多么难得就可想而知了。

　　况且，妙善仅仅只是激发自身正念，就能够直接化身成为天妃。

　　金光狮子游戏如来认为对方的潜力肯定不止于此，她甚至有可能成为第一位来自于夜摩天之外的佛陀。

　　于是，金光狮子游戏如来将妙善推荐到宝藏如来的佛国学习。

　　宝藏如来是诸佛中实力最强大的如来之一，其天生便有着洞悉诸界的能力。

　　在阅遍妙善的一生经历后，宝藏如来决定封闭对方的六识，让其在自己的佛国转生、悟道。

　　在这个过程中，妙善虽不是众生正念的集合体，却有幸经历了一遍宝藏如来所有的记忆，知晓了众生对于希望的渴求。

　　从卑微的蝼蚁到至高的神明……

　　从无知无觉的植物到智慧通天的圣人……

　　无论什么生物，它们内心深处都有着求生的本能和对未来的期望。

　　而这些本能和期望的正向演化，最终汇聚在这夜摩天中，就变成了一尊尊佛陀菩萨。

　　反之则堕入忉利天，成为了以八部众为首的诸多魔王。

　　待到妙善转生归来，重新觉醒六识的她赫然蜕变为了第一尊后天的菩萨。

　　然后，妙善在宝藏如来面前立下宏大誓愿，要救度众生脱离苦难。

　　宝藏如来十分认可这份悲愿，于是正式赐予了其第一个尊号——观世音。

　　尽管在夜摩天的位阶体系中，菩萨依旧要低于佛陀一个等级，却也超越了绝大多数的正念化身。

　　由此，整个夜摩天的佛陀都看出了妙善的潜力。

　　被困于这诸天佛国之中的佛陀们认为，也许借助妙善，自己一行不需要进入六道轮回也能够干涉现世。

　　毕竟进入六道轮回就得舍弃记忆和人格，各中风险尚未可知。

　　最起码，在那位进入六道轮回的佛陀归来之前。

　　夜摩天的佛陀们对于亲身进入六道轮回这件事，始终保持着若有若无的警惕和排斥。

　　为了帮助妙善更进一步、修得佛陀果位。

　　金光狮子游戏如来、宝藏如来联手请出了最古老的佛陀。

　　那佛陀尊号“千光王静住如来”。

　　据说，祂是第一位诞生于夜摩天的佛陀。

　　甚至有人猜测，这千光王静住如来其实就是古佛的化身。

　　姑且不论这种传说的真假和出处，千光王静住如来的资历和位格都是毋庸置疑的。

　　妙善在其麾下专心学习修持大慈悲心大陀罗尼——即大悲咒，不但得以从初地菩萨的果位直接超越至第八地菩萨，还随之具足了千手千眼的庄严身相。

　　当那千手千眼的庄严身相成型之时，一处佛国至虚空诞生，一尊尊明王法相、金刚罗汉、天妃比丘踩着莲花降世。