只不过两兄弟，一个在姬水边长大，一个在姜水边长大，成长环境不同，性格截然相反。
炎帝走的是技术流路线，教族人种谷物、尝百草、知音律、修水利、明历法。
黄帝走的则是战争流路线，练兵事、修武德、搞联盟，是个天生的政治家和军事家。
正所谓：邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓。
炎帝部落靠着农业技术，率先膨胀起来，开始到处扩张地盘，找地方继续种地。
黄帝一看。
好家伙，你种这么多粮食干什么，全都给我拿来吧。
且看我武德充沛。
于是两个部落就打了起来，黄帝三战三胜，炎帝俯首称臣。
当然，作为战争胜利者，黄帝肯定不能说自己眼馋兄弟的粮食，所以才发动战争，而是说：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”
意思是炎帝想要欺负周边小部落，小部落全都投靠了黄帝。
不是他黄帝不讲武德，而是炎帝想要欺负人。
只能说《史记·五帝本纪》记载的，“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”这句话中的“欲”字很有意思。
意思就是想干还没开始干。
至于说炎帝到底有没有这个想法？
恐怕只有炎帝自己才知道，反正大家都说他有这个想法的。
当年黄帝带兵吞并了炎帝部落，抢了炎帝部落的人口，粮食，田地等。
如今千百年过去。
黄帝的后裔就连炎帝的传承都有占据，还堂而皇之的成为了农家的内姓一族，世代占据着农家首领之位，掌握着农家传承和权柄。
很难想象炎帝知道此事后，会是怎样一个表情。
想来会比较精彩。
对秦时世界的农家。
岳不群并不是很感兴趣，哪怕农家对外号称有十万弟子，遍布整个天下，他都丝毫不在意，也从未放在心上。
这方世界的农家，真正吸引他的还是炎帝神农传承。
比如说地泽二十四。
相传神农氏参悟天地，发现了四时规律，命名为二十四节气，以此教导农家弟子记忆春耕秋收的变化。
之后神农氏又发现了其中生死演化的规律，进而琢磨出一套高明精妙的武学战法，以各个节气命名，名之为地泽二十四。
此阵法有两个人以上就可以发动，人越多威力就越强。
除了地泽二十四外。
农家六堂中还有传承神农的六大绝学。
分别是以历法和星象为根基的步法；凝聚兵杀之术所创的霸道剑术；尝遍百草练就出的百毒不侵体质；镰刀收割谷物悟出的迅疾刀法；水滴穿石无孔不入的不周断掌；以及音律五弦琴中参悟的点穴绝技。
当然。
相较于这些武道功法。
岳不群最感兴趣的还是炎帝神农留下的医书和农书。
毕竟功法什么的他真不缺。
反而希望能从炎帝神农留下的医书和农书之中，找到能在笑傲江湖世界使用的各种药方，以及是培育灵药灵植的办法。
笑傲江湖世界没有灵气不假。
但谁说没有灵气就不能培养种植出灵药？
难道就不能用武者真气代替灵气？
倘若能找到武者真气培养灵药的办法，岳不群觉得，以笑傲江湖世界帝国的力量，他想要实现灵药自由并不是梦。
至于说秦时世界的农家弟子？
在岳不群看来，完全没有接触的必要。
因为这方世界的农家早就偏离了农家建立初心，对外号称十万弟子，结果一个个沉迷于武道和权欲，没有一人愿意俯下身去种地。
不种地的农家，还是农家吗？
最重要的是根据嬴政提供的资料，以及岳不群自己的观察，秦时世界的农家弟子多是出身于地主乡绅阶层。
其中最典型的例子就是刘季。
他们不是种地的，而是看佃户种田的地主。
你能指望一群地主出身的少爷小姐种田，研究怎么嫁接稻种，如何增产粮食？
这事情想想都不可能，他也不可能带一群地主乡绅阶层的少爷小姐回笑傲江湖世界，让他们指导帝国专业人士怎么种地。
那不是开玩笑嘛！
所以岳不群直接无视炎帝六贤冢的数千农家弟子，独自前往了农家收藏典籍的石室。
功法不重要。
重要的是医书和农书！
……
炎帝六贤冢。
农家藏书石室中。
岳不群堂而皇之的来到藏书石室中，朝值守藏书室的一个老者看了一眼，那老者便如同木偶般，起身来到岳不群面前。
“带我去看看农家收藏的医书和农书区域。”
岳不群淡淡开口。
老者则像提线木偶般，走在前头为岳不群领路。
很快。
两人就来到藏书石室的偏僻一角。
只见这角落位置的一排排书架之上，摆满了竹简和兽皮。
岳不群抬眼望去，发现不少竹简和兽皮上都落了厚厚一层灰尘，就连书架之上都有了蜘蛛结网，显然很久没人打扫过。
“农家这些人啊！”
岳不群看了眼偌大的藏书石室，忍不住叹息一声。
农家的这处藏书石室很大，收录了诸子百家诸多典籍，竹简的数量更是汗牛充栋，很多农家弟子都有来石室翻阅典籍。
只是那些弟子观看的典籍大部分都是武道竹简，然后则是儒家、法家、道家等诸子百家典籍，农家真正根本的农书却很少有人观看。
以至于这些记载先贤种植之术的农书，全都被丢弃在了石室角落，遍布灰尘。
医书的待遇倒是要好一些。
毕竟很多时候都是医武不分家，武道修炼难免会磕磕碰碰，需要丹药辅助修行，寻找天材地宝之类，以至于医书的受欢迎程度，要远远超过农书。
“算了！”
“既然你们自己都不在意，本座就勉为其难，全部带走好了。”
岳不群摇了摇头，神念之力涌动将石室角落的这些农家农书全都摄入半空，通过聊天群红包功能，发送给群主郭芙蓉，让她代为暂时收藏。
农家的这些农书显然传承久远。
这一点从书籍的载体上就能看出来，数万卷书册，除了这个时代常用的竹简外，还有很多兽皮书籍，石碑，骨片，龟甲等。
老实说。
那些兽皮、骨片、龟甲等书籍上的很多文字，岳不群都不认识。
但是这并不妨碍他将这些古籍全都打包带走。
反正此次来秦时明月世界，肯定会带一些墨家和法家的学者回去，到时候让他们慢慢翻译就行。
哪怕真的读不懂，也能找嬴政和嬴长昭求助，让他们代为翻译。
所以他也不怕自己将这些古老典籍全都带回去后看不懂。
岳不群的打包速度很快，只用了几个呼吸时间，就将农家藏书石室角落的农书全都塞入了聊天群红包之中。
然后他才将目光看向位于藏书石室中心位置的医书。
岳不群看了眼一排排堆满竹简的书架，以及正在书架前翻阅医书的农家弟子，并没有直接对这些医书下手。
他目光看向一旁木偶般的老者，表情淡漠问道：“炎帝神农可有留下什么医道传承？”
眼前这老者能被农家高层派来坐镇藏书石室，自然不是底层的杂役，而是一位归隐的农家上一辈强者。
具体情况岳不群也懒得询问。
他只知道，在他的感知中，眼前老者的武功不差，哪怕远不如他先前见到的墨家钜子六指黑侠，也有远远超过普通农家弟子。
真要说境界的话。
大概在一流巅峰左右，距离突破武道先天境界只差了半步之遥。
“回大人，神农祖师留下的医道传承有《神农百草经》、《五谷录》、《地泽二十四》、《神农药经》、《神农书》等典籍。”
老者听到岳不群询问，几乎是毫不思索回答，将炎帝神农留下的农书传承全都巨细无漏地讲了出来，没有任何隐瞒。
“这些典籍都存放在了何处？”
岳不群继续问道。
“像《神农百草经》等农书基本都在神农堂长老手中，历法相关的传承书籍则是烈山堂长老手里，最后的《地泽二十四》全本则是在魁隗堂长老手里。”
“此外还有《治水经》在共工堂长老手中，《铸兵术》在蚩尤堂手里。”
老者巨细无漏的开口，将农家传承情况卖的一干二净。
岳不群对老者的话也没有怀疑。
毕竟农家就算再不重视神农留下的农书传承，也不可能将重要典籍直接放在藏书石窟，反而会根据自家堂口的情况，将传承中最核心的典籍留在手中。
不是他们真的需要。
而是人性如此。
岳不群一边听着老者讲述农家内部情况，一边则是在藏书石室中挑挑拣拣，选出一部分医书塞入聊天群红包让群主郭芙蓉代为保管。
【群主郭芙蓉：好家伙，这么多竹简和古籍，你该不会去洗劫农家藏经阁了吧？】
聊天群中，群主郭芙蓉收到岳不群红包后，很快就找他私聊询问。
【岳不群：什么叫洗劫？】
【岳不群：我这叫抢救性保护，只能说农家的那些人不是一般让人无语，作为农家弟子竟然对农书弃之如敝履，直接丢到藏书石室角落里吃灰。】
【岳不群：所以我不是洗劫农家藏书，而是在对农家古籍进行抢救性保护。】
岳不群悠悠开口，对洗劫农家藏书完全不承认。
毕竟他真的没有洗劫，而是将一些农家不要的古籍打包一块带走，农家真正重视的那些典籍一点都没动。
【群主郭芙蓉：行吧，你说抢救性保护就抢救性保护吧，只是我比较好奇，你不是招揽人才去了吗，怎么搬运起了古籍。】
郭芙蓉没有跟岳不群掰扯洗劫不洗劫问题，转而问出了关键问题。
【岳不群：别提了，我亲眼见到后才发现这个世界的诸子百家已经不是真正的诸子百家，而是一个个利益阶层代表。】
【岳不群：道不同，不相为谋，我也懒得跟他们掰扯。】
【群主郭芙蓉：什么情况？细说！】
咸阳城中，郭芙蓉看到岳不群消息，心中好奇不已，想知道岳不群究竟遭遇了什么，竟然对秦时世界的诸子百家做出这样一个评价。
岳不群也没有藏着掖着，将自己今日的所作所为全都讲了出来。
最后总结一句。
【岳不群：这些人的所作所为早就跟自家学说背道而驰，一个个嘴上说着主义，心里想的全都是利益。】
【岳不群：尤其是农家的这位侠魁，为了让农家六位堂主出手对付白起，更是让农家六堂主变成农家六位长老，承诺说以后农家侠魁继位，必须要经过六位长老认可。】
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