“都是假的，是幻境！樊瑞，醒醒！”
王禹喝了一声，将手里的标枪朝着那应龙投掷了出去。
“昂！”
一声怒啸，标枪穿过云海，消失无踪。
王禹微微挑眉，随着漫天云气席卷而来，一只遮天蔽日的龙爪，轰然自天际一按而下。
轰隆隆！！！
那只龙爪五指箕张，如五根天柱，泰山压顶般袭来。
王禹在这龙爪下，显得那么的藐小，好像是苍蝇蚊子一般，眼看就要被碾死。
“哥哥！”
樊瑞惊骇到四肢发软，瘫倒在地。
可应龙的龙爪掌心之中，突然亮起一道火光，就像一颗太阳，在释放着无量光明！
“杀……”
一声怒吼咆哮而出。
【五行—丙丁火（LV15）】
心脏血气一激，杀气沸腾。
猛地一出拳，多重劲力缠绕，火炁、雷炁爆发，那狂暴的力量好像巨大的螺旋钻头，夹带着轰隆隆的音爆，宛如巨大的流星陨石朝着龙爪撞击过去。
“假的就是假的，真不了！”
“骗得了我的五感，骗不了我的心！”
“开！”
“轰！”
顿时，那庞大的龙爪轰然一炸，云海还是那片云海，哪有什么龙。
王禹又猛地一跺脚。
轰！
云海再次崩塌，掀起大浪，地动山摇！
丙丁火以王禹脚下为中心，弥漫而出，涤荡净化这墓中的阴气。
这时，陷入幻境中的樊瑞这才微微清明了几分。
等樊瑞彻底清醒过来，这才看到一头虎形的机关兽倒塌在墓道之中，而王禹正仰着脑袋在观看一幅壁画。
壁画以朱砂红为底色，用白、绿、黑等颜色描绘了各种神禽异兽和吉祥图案。
其中，清晰可见长有双翼的应龙形象，尤为引人注目，它呈“S”形弯曲，占据了画面的中央。
龙舌卷住了一个怪兽的尾部，龙身覆盖着鳞纹，背部生有双翼，足踏云气和长枝花朵等。
而被龙舌卷住的怪兽长着鸭嘴、长颈和鱼身，身上覆盖着鱼鳞纹，背部长有羽翼。
下方的白虎前爪攀附在仙山上，口衔着一枝长花。
上方的朱雀长喙啄住了龙首上的一只长角，雀尾长长的飘扬在空中。
而壁画四周装饰着直线穿璧纹和云气纹等。
“这是？”
“是四神云气图！”
王禹感慨道：“秦汉的术法竟然能历经千年而不朽，好精妙的幻术啊！”
话音刚刚落地，王禹竟然举起拳头，一拳击向了巨大而精美的壁画。
“咔咔……”
壁画应声而碎，那惟妙惟肖的四神化为乌有。
可下一秒，一块锦帛自碎裂的壁画中飘荡了下来。
稳稳落在了王禹的掌心。
定睛一看，上面的图案果然与壁画一般无二。
“这才是真正的四神云气图！”
第228章 未雨绸缪寻苏门
炼制四神云气图的材料，非丝非麻、非金非玉，水火不侵，刀斩不坏。
甚至，动用火炁、雷炁，也毫无一丝损伤。
不像那几部佛经，是用炼皮大成的修行者的皮囊铸就。
这东西，不像是此界之物。
物理性能超凡。
而宝贝具体的作用也简单，就是个预制幻境，用神念为能源便能轻松布置出云气大阵，召唤四神幻象。
以王禹现在夜游境七品的境界，也就能影响十来丈方圆罢了。
“一清先生修炼云雨之道，完美契合这件宝贝啊！”
王禹可以想象得出，当公孙胜拿到这四神云气图，施展出来的幻象将有多恐怖。
收起宝物，王禹又细致探索了地宫，里面确实有一只朱雀镇墓兽，只是年久失修，上次攻击了樊瑞，喷出所谓的冥火后，便彻底报废了。
这种秦汉机关兽具体以什么原理驱动的，王禹还弄不清楚，只能整个打包运回梁山，让刘慧娘去破解。
至于里面的金银、古董，能搬的都搬了出来，只留棺椁和不值钱的东西未动。
而取走了四神云气图这件至宝，那绝阴之地也就被破坏，再难起到洞天福地的效果。
于是，摧毁了盗洞，将梁共王刘买墓重新掩埋在了地底，等后世有缘人发现，再度开启。
芒砀山作为南下的重要中转站，可不能弃置。
樊瑞依旧为寨主，另派遣李衮拿着王禹亲手所写的书信，率领小部寨兵北去联系梁山。
王禹一行，则往隔壁百来里路程的萧县而去。
萧县的好汉王禹不了解，但此地有个隐居的文人，搂草打兔子，先去混个脸熟。
“青州王禹，拜见伯达先生。”
苏迈苏伯达，乃是苏轼的长子，如今已经过了天命之年，几年前还短暂做过嘉禾县的县令，后来见不惯官场的污烂，便辞了官，归隐在了苏家湖。
这苏家湖乃是神宗元丰年间，苏迈陪父苏轼至徐州，行于泗水之阴，见田林郁秀，环境优雅，乃由轼公定于湖之西侧高阜之处，选地为村，置田立业，并亲笔书写“苏家湖”三字，作为迈公启族开村之名。
自归隐之后，苏迈常携孙到萧县皇藏峪龙岗泉岳父吕陶隐处居住。
这不，被王禹给找到了。
苏轼、苏辙，早已经作古，便是苏门四学士、六君子，也都雕零。
苏门已经退出了政治的舞台。
但苏门的学问，才刚刚萌芽。
苏轼的才华自不必多言，更重要的是，他乃宋代心学的重要代表人物之一，常被视为心学的启蒙者。
东坡先生以“心”为中心，融合儒家、道家和佛家思想，强调内在精神修养和道德实践，对后世心学发展产生深远影响。
未来夺了天下，要以一门儒家学问来治国，心学的“知行合一、格物致知”是必不可少的。
当今之世，正是理学大力发展之时，得打断这个进程。
怎么打断？
自然要扶持另一门学问。
马上可以打天下，但不能马上治理天下。
濂学、洛学、关学、蜀学，总要选择一个。
但不管是哪一个，不能全面接受发展，得融合各派学问，取长补短，形成一门全新的实学。
“青州王禹？”
苏迈回忆了一下，回礼道：“可是生当作人杰、死亦为鬼雄的王禹？”
毕竟，如今的萧县也是在京东路治下，虽然南北相隔甚远，但诗词流传甚广。
这里就要表扬临朐县县令了，他贪是贪，可拿了银子也是真办事。
王禹这两年只在江湖上厮混，但在文人场上，那也是有些许名气的。
后人编修诗词集，少不了他王禹的大名。
“正是在下。路过宝地，得闻先生在此，特来拜见。”
苏迈微微一笑，却也知道眼前这位少年是慕名先父而来的。
一阵寒暄，王禹也只是为了混个脸熟，便悄悄留下一笔银子，告辞而去。
苏迈虽然做过县令，但却以“清廉自守”四字留于史册。
数载之后，苏迈走完了一生，被葬在小龙岗东无艳泉，墓碑上没有“苏轼长子”的显赫标签，只有“仁政爱民”的百姓口碑。
他用一辈子证明，即便活在父亲的光环下，也能以“吏者”的身份活出自己的价值。
“阿翁，那位留下了八百两银子。”
苏迈的孙儿也只十五六岁，一个干干净净的少年郎，双眸中满是清澈的“愚蠢”，腰间插着一本儒家经书。
“孙儿且收好，等下次遇到，必要还给他，可不能挪去他用。”
“孙儿明白，青州王禹，我记住了，若是有机会前往青州，必归还这笔银子。”
从萧县离开，王禹等人便一路南下。
终于和杜兴、李忠、晁盖等在八公山下汇合。
此地便是淮南。
都说淮西王庆，其实王庆的地盘在湖北、陕西一带，他聚集的那些部下，比如李助、杜壆、酆泰这群生僻字好汉，都和淮河两岸没有半点干系。
“李忠兄弟，可要回乡看看？”
淮南隔壁就是濠州，而李忠离家已经十数年了。
近乡情更怯，但李忠却是摇了摇头，叹道：“那年大灾，全家死的就剩我一个，这次就不回了。等功成名就，再回乡也不迟！哥哥，大事要紧。”
“也罢！我们直奔江州。”
…………
江州不远，便是龙虎山。
所谓三山符，即天师、上清、灵宝，分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成道门的“符三宗”，皆为孕神修仙的大派。
而千百年来，符箓三山又分出了天心派、神霄派、清微派、东华派，还有太平道等等等等，均为符三宗分衍的支派之一。
这一代，龙虎山的天师唤作张继先，刚刚被朝廷册封。
水浒开篇，是嘉佑三年春，宋仁宗因瘟疫派遣洪太尉赴龙虎山迎请虚靖天师。洪信登山时遇天师化身的牧童，未识其真身。次日在上清宫发现伏魔殿，不顾住持劝阻掘开“遇洪而开”石碑，释放妖魔导致大劫生成。
这虚靖天师和当代天师其实是一人。
当年因为妖魔乱世，天师便也跟着兵解转世，好用功德化解此劫。
如今，大劫已至，二十六七岁的张天师，伫立于龙虎山云海之中，俯瞰九州山河！
第229章 黄门山收四好汉
历史上，虚靖天师于靖康二年羽化，年仅三十六岁。
其中原由，不得而知。
可也是在这一年，女真半兽人大举南下，攻破了东京，致使中原沉沦，九州浩劫。
这当世大劫究竟起于何处，是梁山？是摩尼教？还是女真人？
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