只等入手一门契合自己的养炁法。
如今养炁天赋掠夺有雷部三十六将的【雷经电脉】，显然道家的雷系养炁法才适合自己去修炼。
穿过孟州道，便到了开封府。
王禹也曾去过边境重镇沧州，亦曾去过辽国的蓟州府，京东两路的城池历历在目。
虽然各个地方都有各个地方独特的风采，但与开封府相比，都属于乡下范畴了。
从前世穿越而来，见识过诸般繁华，可真深入了开封府，进入了京畿地带，还是被大宋所惊艳。
普天之下的繁华，都集中在了此地。
前世，王禹曾读过一段话，说：
在这个时代里，欧洲最大的城市英国的伦敦、法国的巴黎、意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人，而且每天生活在臭水沟里。
黑暗的中世纪，其中很大一部分便是因为脏，瘟疫一场连着一场，死神毫无休止地收割着欧罗巴人的生命。
同样是这个年代，巴格达十万人做晚课的诵经声如同雷音的时候，大宋国都的一百五十万人正在摇曳的灯光下吃喝玩乐。
《东京梦华录》的作者孟元老南渡后和亲戚们会面，谈及曾经汴梁城的繁华、熙攘时，却发现“后生往往不然”。
小儿辈麻木、漠然或者说不耐烦的态度刺激了孟元老，他觉得自己有义务记录下曾经汴梁城的盛景，又想到古人曾经梦游华胥国，觉得故国、古都对他来说就像是一场华胥梦。
于是写道：太平日久，人物繁富。垂髫小儿，嬉戏鼓舞，白头老人，不知干戈。一年四季，观灯赏月，雪景花会，七夕乞巧，重阳登高。举目望去，尽是青楼画阁，珠帘绣户。雕车宝马，川流不息，金翠耀目，罗绮飘香……
王禹带着满心期待，汇入了人流之中。
整条官道都挤满了车队和行人。
自山东、河北而来的商人、士子，汇聚在了陈桥。
这地方本只有一座陈姓大户人家捐资修复的小桥，后来在桥头建成了一座驿站，再后来有个将军在这里被手下披上了黄袍，于是在定都开封后，设了“陈桥门”。
陈桥因此成为北通燕赵、东联齐鲁的咽喉，每天渡口商船络绎不绝，商铺酒肆彻夜通明，在京城有着“南有朱仙镇，北有陈桥驿”的赞誉。
陈桥，也就顺理成章成了税收的关卡。
大宋朝重视工商业税，在众多的税种之中，有一个极为有特色的税种，叫做过桥税。
因为你不管怎么逃税，人员流动、商品流通总要过桥吧！
况且，商品到了东京城，没有陈桥等关卡的过所，那就是走私，发现了直接没收。
这入东京城最后一道盘剥，避开不了。
不过，王禹动起了脑筋，决定在必要时候试一试武松的新身份。
众人到了陈桥，排起了长队。
足足等了小半天时间，这才轮到他们过桥。
小吏伸手掀开箩筐去检查，果然，一见那尊绿度母佛像，眼中便露出了贪婪之色。
再看那些珠宝佛器，表情都扭曲了起来。
这些宝物不同于一般的货物，粮食布匹有价，再如何盘剥也只取百分比。
但奢侈品没有价啊！
要收多少的税，还不是税官们上下嘴皮一搭的事。
‘今日终于吃上肉了。’
小吏笑容满面，敲了三声锣鼓，便见一个身穿官服的税务官从桥头的公署里走了出来。
他刚要开口，武松双手合十，表情庄严：“阿弥陀佛，此乃我佛外相，施主且小心了。”
那税官愣了一下，问道：“敢问小师父在哪座山修行？”
“贫僧平凤岭广惠。”
接过度牒一看，税官请道：“小师父入我公署细谈，如何？”
“也好！”
武松挑着担子孤身入了公署，那税官倒了一杯清茶，又问道：“敢问小师父修行几何？”
“贫僧力能扛鼎。”
“只武道修为么！”
“施主要考校我养炁的修为？”
顿时，税官眼前一亮，问道：“小……大师入了养炁之境？”
“阿弥陀佛。入门之后，师父特许我入世修行。”
税官立刻整理了一下衣冠，拜道：“虔信徒李存元可否一睹大师的神通？”
“师父下山时特意交代，不可在世人面前炫耀养炁之法。不过……施主并非寻常人，可是释家信徒？”
“是，我家常年供奉观音菩萨，只求能诞出一儿半女来。”
原来如此。
武松望了一眼箩筐中的绿度母佛像，这是观音菩萨为救度众生而显现的女性化身。
传说观音菩萨因悲悯众生之苦，从眼中滴下一滴泪珠，化作绿度母，以慈悲之姿降临世间。
这尊绿度母全身翠绿，象征新生与生机，现十六岁妙龄少女相，一面二臂，头发半绾半垂。
最受世人尊崇。
自然也最能卖的上价。
“虔诚者事竟成！”
武松猛一跺脚，脚下地面下沉一寸，然后金刚怒目圆睁，手结拳印，阳刚之气旺盛如同一座火炉熊熊燃烧，似乎可粉碎一切邪祟。
而在天灵之上，盛开出莲花形状的火焰。
这税官张大了嘴，然后轰然匍匐在地，高高翘起臀部，拜道：“弟子拜见护法金刚。”
“贫僧乃佛前一行者，可当不得金刚。”伸手将税官扶起，武松觉得这波稳了。
“大师如此年岁便已经有此成就，日后必能成就金刚罗汉果位。弟子今日险些犯下大错……”
抹了一下冷汗，税官朝着绿度母拜了拜，然后恭敬掩盖上油布。
这才问道：“大师入京是准备拜访哪座寺庙？哪位禅师？”
“大相国寺的智深禅师，乃是五台山智真长老的师弟，贫僧去拜见他。”
“智深？智真？”
这税官不知道谁是智深，可却知道谁是智真。
那可是当世活佛，大相国寺的智清禅师也是他师弟。
听到这里，哪还敢收税。
当即办好过所公验。
又拉着武松的手，略显焦急地问道：“大师，弟子年过而立之年，有三房小妾，可还未诞下一儿半女，你看弟子命中可有后代？”
武松不知如何回答，却见此人掏出身上钱财玉佩等贵重之物，恭敬献给了绿度母。
只能硬着头皮道：“或许纳上一房生养过的寡妇，能够有三成几率生下儿子。”
“生养过的寡妇？哦！”
这税官显然是听进去了，不断点头。
亲自送武松过了陈桥，这才依依不舍收回了目光，暗道：真乃金刚罗汉也！
第88章 我佛只度有元人
过了陈桥，几乎就已经可以看到东京城了。
曹正很是兴奋，他已经多年未回来，只觉家乡的一切都是如此的让人着迷。
“兄弟们，汴京到了！”
“你们看到的这是外城，周长约四十里。城濠名叫护龙河，河宽十余丈。城濠的内外两侧全都栽种着柳树……”
这是座巨大的城郭，向左望去没有看到城墙的尽头，向右望去也没有看到城墙的尽头，煌煌然立于天地之间。
曹正是开封府人，自幼便看惯了东京的繁华。
也知道这繁华下埋藏着多少尸骨，喧嚣中呼啸着多少亡灵。
可外出数载光阴，再度打量这座巨大的城池，他发自内心地感到骄傲。
看！
东京！
“兄弟们，这东城墙有四座城门。东南处的城门叫东水门，是汴河向下游流的水门。这座水门横跨于汴河之上，大门用铁包裹、形似窗栅，到夜里就像闸门一样垂到水底，水性再好也无法通行。”
“小五小七兄弟，万万不能尝试。”
“汴河的两岸各有旱门，是供行人通行的道路；又伸出拐子城，沿着河两岸延伸一百多丈；往北是新宋门；再往北是新曹门；最北面是东北水门，此门是五丈河流经的水门，也万万不能硬闯。”
“哈哈，曹正兄弟，我们要么是正经的商人，要么是求学的童生，要么是有度牒的头陀，夜里闯水门作甚？”
王禹笑了起来，众人也一阵大笑，说道：“近乡情更怯，曹正兄弟太过兴奋了。”
“对对对对，俺再和你们唠叨唠叨，入了城，有几处不得不去的地方。”
那大相国寺香积厨的素斋天下一绝，想想都让人口舌生津；
那曲院街瓦市子上的百戏，包罗万象，游玩个十天半月都不带重样的；
那汴河上的花魁娘子，每年都要争个高低，上厅行首你方唱罢我登场，个个都色艺冠绝，仙子堕凡尘……
随着曹正娓娓道来，也随着走进城门，跨入东京城，这一群乡下来的泥腿子，听得、见得，顿时乱了眼、迷了心。
世间怎有如此繁华之地？
有诗云：
千门万户，纷纷朱翠交辉；三市六街，济济衣冠聚集。
凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。
鸾笙凤管沸歌台，象板银筝鸣舞榭。
满目军民相庆，乐太平丰稔之年；四方商旅交通，聚富贵荣华之地。
花街柳陌，众多娇艳名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。
豪门富户呼卢，公子王孙买笑。
景物奢华无比并，只疑阆苑与蓬莱。
便是王禹，也看得目不交睫，暗自与那清明上河图对比。
不得不承认，这个时代，大宋东京汴梁，就是世界的中心。
在酒鬼眼中，东京有喝不完的美酒；在饿鬼眼中，东京有吃不完的美味珍馐；在色鬼眼中，东京有数不尽的人间绝色在翩翩起舞；在读书人的眼中，东京就是风华荟萃的智慧之都……
可惜，如此坚城，挡不住半兽人的铁骑。
就像纸糊的一般。
一切都会化为乌有，一切都会沦为废墟，一切都会成为一声长叹。
王禹迅速收敛了好奇心，果决道：“先办正事，我们去大相国寺，将这批佛器珠宝给出手了。”
这可是好几万贯，可以武装多少士兵啊！
可不能出岔子。
杜兴立刻道：“到了大相国寺，由我出面就好，再留两位兄弟助我，哥哥尽管去干其他正事。”
至于为什么要去大相国寺这座皇家寺庙？
因为佛教寺院有“长生库”，允许以财物质押借贷，等同于典当行；大相国寺的庙会，就等同于拍卖行；寺庙还经营着类似银行的项目，进行外地汇兑业务。
这样的大相国寺，每年为皇家内库输送着大量金银。
比如这批佛器珠宝，如果经手大相国寺拍卖了出去，他们会抽取三成的金额作为手续费用。
若要将银子汇兑到外地，还要抽一笔提成。
上一篇：天灾人祸流放路，满门忠烈我来护
下一篇：返回列表