大唐:李世民求我造反 第525章

  车辆很快随着下坡已经看不到了位于中央的建筑,毕竟赤海市的面积不算是太小,而圣皇庙位于整个赤海市的中央。

  其他的所有建筑都拱卫在圣皇庙的四周。

  车辆进城李恪很快就感觉到了这座城市肯定是以旅游为主要收入,想想也是,这里的圣皇庙都快成为圣城了,四面八方的各种信徒就不知道有多少。

  整座城市的餐饮,住宿等等都非常的繁荣,而城市周围的绿化等工作做的都不错。

  李恪默默的看着这座熟悉而陌生的城市。

  到了住的酒店休息了一天,第二天上午李恪就跟着小助理出发了,整个赤海的盐已经封锁了,根据李恪昨天晚上搜到的消息,赤海在李恪去世没多久之后就是封存了。

  那个时候的大唐并不缺少盐,大唐的主要食盐基本都是来自于井盐,占据了全国消费的百分之八十四以上,像是海盐,湖盐只占据很少的部分,海盐更是大部分都用作工业用途。

  所以赤海也没有必要继续开采,盐矿的数量太多。

  在进入圣皇庙之前,小助理熟练的打开了直播间。圣皇庙并不阻止人们直播,这里的规矩并不像是李恪所想的那种宗教圣地规矩那么多。

  它规模宏大,吸引着来自全世界的信徒,但它却规矩不多,来这里只有一个要求,不能乱写乱画,保持安静就好。

  当然如果乱写乱画的话,后果自负。

  反正李恪搜这里规矩的时候,查到的一些案例,基本住院都是最好的下场。

  所以,平时在其他地方性格再乖张的人,要么不来,要么到了这里也都老老实实的,守着这里的规矩,不然后果很吓人。

  虽然最近的一个例子也距今一百多年了。

  “来了,来了,是我最喜欢的圣皇庙了。”

  “说实话,我去过三次圣皇庙,每次去的时候,我就忍不住在想,这当初到底花了几库的资金。”

  直播间刚开人还不多,这个弹幕就被李恪给捕捉到了。

  “……”

  这个……几库不会也传到了今天了吧?李恪掏出了自己的手机,快速低头搜寻了一下。

  搜完之后,李恪就有些无语了。

  千眼百科上面的是这么写的:库,圣宗时期流传下来的说法,据说当年代表一个国库,因为最早的时期,太宗朝一年的国库收入为一千万贯,后圣宗经常将这个词用作调侃。

  流传到现代之后,一库代表一亿大唐元,非官方单位,乃民间说法,在大唐民间广为流传。

  算了,不搭话了。

  “圣皇庙的设计者是我们新罗州的人!里面的资金百分之八十都是来自新罗州!”

  “啊对对对对,你们新罗州都是的。”

  “前面的,你泡菜吃多了吧?还都来自你们新罗州,不看看你们新罗州的GDP?”

  “怎么了?历史上有名的几个捐献者,比如说沈万三就是我们新罗州人。”

  “还有吴镇将军的后人,同样有新罗血统!”

  “……吴镇将军不是原名物部村下吗?怎么就成了你们新罗血统了?”

  “根据最新的史料调查,物部氏在倭国被灭之后,他们的后人跑到了新罗,然后跟当时的新罗人结婚,然后生下了吴镇将军。”

  “……这特么都是什么野史……”

  “前面的你较真就输了,如果没有来自天竺的黄金和设计师,工匠们,圣皇庙怎么可能那么快完工。来自天竺州的爱……”

  “不是,你是不是对天竺有什么误解?虽然天竺也不错,但论工作效率,天竺这边怎么也排不到大唐前三吧。”

  “跟是不是前三有什么关系,你就说圣皇庙的捐献黄金来源最多的是不是天竺吧,历史书上就这么记载的!”

  “额……这倒是没毛病。”

  李恪无视了直播间的节奏……主播要是敢参与进去节奏,直播间瞬间爆炸。

第1419章 后记:都是记忆

  进入城门之后,就是一条笔直而宽阔的石板道路直通圣皇庙的主体建筑——圣皇殿,在石板道路的两侧则是有一根根雕刻精美的石柱,而这些石柱将这个广场分割成为了一个个区域。

  而这些区域里面则是有着一尊尊不同的雕像,应该是一些人物事件。

  走向左侧的第一个区域,李恪在广场上面看到了七个向着圣皇殿微微弯腰的雕像,他直接走到了这个雕像群的前面,在这里有一个介绍。

  “传火者:来自吐蕃农奴出身的多吉……等七人雕像,他们在那个黑暗蒙昧的年代,七人接受了圣宗的教导,他们带着圣宗的理想,带着圣宗的火炬毅然决然的返回吐蕃,成为圣宗的指导的传火人。”

  “多吉在出发前曾抱着再也无法返回的决心,他曾说,在吐蕃有着数百万跟他一样的农奴,奴隶,虽然他已经摆脱了农奴的生活。但吐蕃却依然有着无数的农奴兄弟处于水深火热当中。”

  “于是七位先行者勇敢的重新返回了吐蕃,在吐蕃当时的领袖,也就是后来的大唐国公率军攻打天竺大陆的时候,多吉等人在吐蕃的农奴当中将圣宗教导他们的话传遍了这些农奴当中。”

  “配合当时历史上的第一批特工,李峰等人,曾化名单厝,在后来掀起了历史上著名的吐蕃农奴解放事件。”

  “这也是圣宗的思想第一次在历史上绽放出那无法遮掩的光辉。而直到今天,圣宗的很多理念依然是大唐前进的道路上指路的明灯。”

  看着七个穿着农奴衣服,微微弯腰,脸上带着坚毅、希望、和尊敬的多吉七人的样子,李恪精神也是恍惚了一下。

  这就是他们七个人年轻时候的样子吗?李恪没有见过他们年轻的样子,虽然给他们画素描的画师是李恪安排的,但李恪第一次见到他们的时候,他们都已经六十岁了。

  因为年轻时候的农奴生活,他们六十岁的时候已经很苍老了,只能说眉目间和这些雕像有些相似。

  他们的素描一直都有在大唐保存,只是李恪的事情很多,他也没有机会见过。

  李恪看完这些雕像,然后才默默的向前面走去,来到第二个片区这里,这一批人的雕像就是刚刚前面提到的李峰等人,在他们的介绍里面则是有着大唐第一批真正意义上的情报人员,特工。

  往前,这一次则是慕容顺的雕像,后面还有阿史那史律,姜去胡等西域三十六国国王的雕像,而在他们的另外一侧则是有着两个人手里面还拿着一本厚厚的书。

  这本书的封皮上面刻着四个字《杨罗游记》,看到这四个字李恪就想起来这两个人了。

  杨林、罗百:原女王国使者,在女王国所属的部落无视大唐威仪,主动攻击大唐边境百姓,后被圣宗发兵消灭。

  因为女王国国王投降,这二人作为留守长安的使臣,二人最终拒绝了圣宗的挽留而选择返回女王国,后二人在女王国居住五年后结伴出发,花费二十七年时间游遍大唐每个州,著成著名的二百一十二万字长篇巨制《杨罗游记》。

  《杨罗游记》是大唐历史上第一本地理史籍和大唐著名外交家陈玄奘撰写《大唐西域记》成为了大唐历史最重要的补充部分。

  迄今为止大唐对于一些边疆地域的地理记载和描写依然都来自于这两本地理史籍。

  此雕像依据二人游历于青海州的时候祭拜当时的圣宗祠堂所留下的画像雕刻而成。

  除此之外,这里还有曾经西突厥可汗的雕像,还有后来归附于大唐的波斯末代王子的雕像,以及阿拉伯,拜占庭等国的使节,他们乘坐火车从里海附近前往大唐长安路过这里参观的时候留下的画像等。

  不过这些雕像大概都是八百多年前重建的时候一起雕刻出来的。

  有一些雕像也损坏过,后来还替换过。

  但这里面有一些雕像已经存在了八百多年的时间了。

  这里面果然随便拉出来一个就都是数百年的历史。

  离开雕像林,前面则是两面影壁,而这些影壁正面则是雕刻着李恪当年在青海执行全新政策时候的画面,比如说以工代赈,建筑赤海城,在青海湖打鱼,所有牧民一起从龙羊峡运送船只到达青海湖等画面。

  在影壁的后面则是有着青海州以及西域历代的一些都督,将军等名字内容等,比如说乔师望、苏定方、裴行俭、长孙冲、杜荷等。

  等走完这些,李恪的面前就是圣皇庙的主体了,它的外形是大唐传统建筑风格,但从面前来看,它严格的来说,并不能算大唐的传统建筑。

  像是太极殿等传统宫殿,虽然前面也有红色立柱,但整个宫殿不可能像是面前的这幢建筑这么庞大。

  而且传统宫殿用的是木头柱子,但这里用的都是石柱,而且还是那种至少得两个人合抱粗细的巨大石柱,石柱的高度至少有二十米以上,整个宫殿从外面看有两层,它的高度怕不是有接近五十米高。

  不过想一想之前小助理说的,它的屋顶全部都是镀金的瓦片,而且屋顶四面的四座四圣兽雕像虽然不大,但如果是纯金的话,估计就有好多吨了。

  随着游客人群按照顺序,大家都恭恭敬敬的进了主殿,主殿里面同样有巨大的支撑立柱,甚至这些石柱比外面的柱子更高大。

  李恪有些无语,这外表看着像是传统建筑,实际上内部则更像是罗马等建筑风格了。

  不过想想也是,这些建筑想要有足够长的保质期,那只能是采用石柱,连钢筋混凝土都不行。

  而整个大殿里面,主要的位置上面有着两个人的雕像,左侧是李恪,右侧就是李嫣了。

  雕像是应该是按照李恪中年时期的样子雕刻的,跟外面不同是,这里面的雕像却没有镀金,应该也是泥塑上色,至少它跟真人挺像的。

  等轮到自己的时候,看着旁边的一个道长递过来三柱香,李恪只能是无奈的给自己上了三柱香。

第1420章 后记:捐献

  圣皇庙,这里面所藏的东西极多,不过李恪上完香之后,又带着直播间的观众们给他们讲述了一下这圣皇庙的一些知识。

  虽然这里面的很多东西都是后世才建立起来的,但是这里面的故事李恪可是知道的不少,比如说那跟多吉等人相关的事项,以及当年如何改革青海州的这些事情。

  后世的历史上这些方面肯定是记载的不太完全,但李恪说起来这些,那自然是要比历史详细的多。

  所以一场直播下来,直播间的观众人数也彻底的稳定了下来,不仅仅是稳定了下来,而且还稳中有升。

  他获得打赏也不是少数,光是今天的礼物恐怕就有七八万之多,扣除相关的分成,他也能拿到个两三万,这个收入已经非常不低了。

  更何况,还有平台给予的薪水也是不少的。

  等关闭了直播之后,李恪并没有离开直播间,而是直接奔着圣皇庙的负责人所在的房间而去。

  圣皇庙,虽然称之为庙,并且这里的建筑风格多异,大唐的几个主要流行宗教都在这里建设有独特的院落,在这些院落里面供奉的都是李恪。

  不过就不是历史上的李恪,而是以他们信仰当中的神的名号来供奉的,只不过是用的李恪雕像。

  比如说道教在这里供奉的就是玉皇大帝,景教这边供奉的就是上帝天父,其他的教派也都是如此。

  而因为大唐的影响缘故,像是李恪第一世的世界第一宗教,也就是现在的大唐景教,在大唐不过是小众教派而已。

  道教反而是大唐信仰人数最多的教派,只是跟第一世一样的事,中原的文化传承还是流传了下来,那就是,这些教派的神仙之类的,也都算是“竞争上岗”了,要是没有用的话,那就没有人信。

  突出一个需求业绩。

  像是大唐的几个小众教派,佛教,景教,大食教等都是如此,没办法,文化的影响就是如此深厚。

  圣皇庙这里负责的人是个道士,虽然说是负责整个圣皇庙,但实际上也只是负责日常打理运转等基本行为,像是其他的一些比如说整个圣皇庙的安全。

  还有圣皇庙一些文物的管理等工作都是由专人来负责的。

  所以李恪找到这里倒是也不难。

  而且见到对方也不难。

  因为这位道士对整个圣皇庙也决定不了太多的事情。

  “你好,这位先生不知有何贵干?”这个六十多岁的道士身上的道袍不朴素,很华丽,很干净整洁,有点像是道士举行正式仪式时候所穿的道服。

  不过这些都无所谓,李恪来了也不是这个目的。

  “是这样的,我准备捐个文物。”李恪很干脆的开口道了。

  “捐文物?”这个道士愣了一下,然后赶忙开口道:“不知道先生怎么称呼?贫道玉明。”

  “我姓李,叫李克,克制的克,这次来是为了捐献一个跟圣宗相关的文物,这两天不知道玉明道长有没有看到过皇室召开的新闻发布会?”李克很干脆的开口道。

  “自然是看了。是在秦王庄里面发现的最新文物?”玉明有些疑惑的问道。

  “是的,实际上我就是那个发现人,随同文物发现的那个圣宗留言要送给发现之人的文物就在我的手里面,我现在将它捐献给圣皇庙。”李恪很干脆的开口道。

  “啊,这……先生大义!”玉明道长赶忙再次行礼道,开什么玩笑,圣宗亲手留下来的文物?要知道皇室对外召开新闻发布会宣布这件事的时候,整个网络上面可是对这件事羡慕不已。

  皇室没有宣布在什么地方发现的,也没有宣布发现者的姓名,但却展出了圣宗亲笔书信,那圣宗体的文字对所有人来说再熟悉不过了,更何况上面还刻有印章。

  既然大唐皇室认定这些是真的,那就是真的,而且皇室也宣布了,将那件文物依照圣宗遗诏,赠与发现者了。

  当时可是就有不少人公然对外宣布,出价十亿唐元收购这个文物,不管它是什么。

  可想而知这东西的影响到底有多大,因为从圣宗那带着调侃的书信当中看的出来,这个东西,这个故事必然会传遍整个大唐。

  不管里面的东西是什么,对整个大唐人来说,它都是至宝,而且因为圣宗的遗诏的缘故,它还是可以公然流通的至宝。

  乱世黄金,盛世古董这可不是乱说的,而十亿这个价格对于大唐的一些顶尖富豪来说,什么都不是。

  但眼前这位显然应该不是有钱人。

  敲定了这件事,那剩下的就简单多,李恪不为利,不为名,那捐赠的仪式自然也就简单的多。

  不过玉明道长还是召集了圣皇庙当值的所有道士和工作人员,然后又郑重其事的记录了李恪的姓名,身份证等所有信息,这才率领全体所有成员向李恪行礼。

  至于文物的真假,他们都没有考虑过假的,原因很简单。

  至少在大唐,敢于调侃圣皇庙以及敢于公然利用圣宗头衔诈骗的人还没有出现呢。

  虽然大唐皇室现在更像是一个吉祥物,一个象征。

  但别忘记了,大唐皇室手里面有钱!钱在很多时候可以解决很多事情。

  虽然皇室不太可能用一些其他的手段对付这样的人,但皇室不对付,有的是人对付啊!因为皇室的钱是来自于各种产业,而这些跟皇室产业做生意的生意人那可太多了。

  当然了,他们肯定还是会求证的,作为圣皇庙的负责人,他们自然是有办法联系到皇室的。

  对于文物最终不过是一个金元宝,这些道长们都没有任何其他的表情,圣宗留下的,就算是一双草鞋,那也是圣遗物。