作者：海风有多久
马东赫撇撇嘴：“老头子说了，我就是摸到个门槛而已，进去关禁闭，磨练心性，重点还是炼化真气，引导运行。”
马建国面色不变，从容说道：
“以你现在的修为，先把气功基础打扎实，能稳定做到真气外放再说其他吧。”
方诚双眼放光，有些意外地看着马东赫：
“你也能做到真气外放了？”
马东赫闻言，立刻警惕地往后缩了缩：
“你想干嘛？我可不跟你这怪物打，我那点真气还不够你一拳打散的。”
看着儿子这副没出息的模样，马建国又是好气又是好笑，索性不再理他。
转而看向方诚，进入今天这次祭拜仪式的主题。
“阿诚，接下来我就传授你真正的观想法，我所说的每一个字，你都要牢牢记住。”
见方诚郑重地点头示意，他神色一肃，随后缓缓道来：
“所谓观想法，与普通的静坐冥想有着本质区别。”
“冥想，求的是一个‘静’字，是收束万念，心神归一。”
“而观想法，求的则是一个‘动’字，是在入静的基础上，以强大的精神意志，在自己的精神世界里，从无到有，开辟出一个‘内景’。”
“开辟内景？”
方诚心中微动，不禁低声念叨。
“不错。”
马建国微微颔首：
“观想法的修行，简单来说，就是创造并完善你自身内景的过程。”
“至于这个过程，大致可分为三步。”
他端起茶杯，先喝一口润润喉，然后正式开始讲解：
“第一步，叫做‘立意’，这是最关键，也是最基础的一步。”
“你必须在自己空无一物的精神世界里，确立一个永恒不变的核心，它可以是一座山，一片海，一尊鼎，甚至一缕火焰。”
“但无论是什么，它都必须是你精神意志的最终体现，是你的‘道’之所在，也是统领全身真气运行的中枢。”
“对于我们武者来说，可以用最简单的一个词来概括，那就是‘武意’。”
“意立不住，则神散，轻则前功尽弃，重则精神错乱，走火入魔。”
方诚闻言，立刻想到了自己脑海里，那缕在黑暗中燃烧的灵性之火。
马建国放下茶杯，接着说道：
“第二步，是‘塑境’。”
“立意之后，就要以此为核心理念，不断丰富你的内景。”
“观想日月星辰，风雨雷电，山川草木，为你这个精神世界增添法则与细节。”
“这个过程极为漫长，需要水磨工夫，配合呼吸法不断进行炼化塑造。”
“内景越是完善真实，你的精神就越是稳固，对自身真气的掌控也就越是精妙。”
“唉。”
马东赫这时忽然叹了口气，在一旁插嘴道：
“我爸让我观想个火炉，结果我在山洞里太饿了，想着想着就变成了烤串的炉子，差点没把自己馋死。”
“闭嘴！”
马建国瞪了不成器的儿子一眼，看着他缩起脑袋。
这才重新转向方诚，讲授更深奥的法门：
“至于第三步，叫做‘真我’。”
“当你的内景大成，就可以在其中观想出一个与核心相融，能够统御内景的‘我’。”
“这个‘真我’，是你精神世界的绝对主宰，也是你毕生精神意志的凝聚，武道理念的化身。”
“到了这一步，你才算真正将‘观想法’练到出神入化的境界。日后无论修行还是对敌，心念一动，‘真我’便能在内景中推演万法。”
“最终还能显现到身外世界，也就是达到‘内景外显’的境界，你的实力将发生翻天覆地的变化。”
马建国讲授的这番理论体系，可谓完整有序，逻辑严密。
让方诚有种豁然开朗之感。
自己之前琢磨的冥想方法，更像是凭借本能的野路子，遇到问题，就用暴力手段去解决。
而马建国则为他描绘出了一幅清晰的、通往更高境界的地图。
想到这，方诚不禁问了句：
“师父，既然您说观想法非常凶险，那为什么东赫现在就能练习……”
“这混小子是个例外。”
马建国无奈地叹了口气:
“他爷爷，也就是我爹，在他几岁的时候发了疯一样，天天带他去那山洞里闭关，美其名曰‘从小培养’。”
“这小子也不知道是天赋异禀，还是傻人有傻福，居然也习惯了。”
“后来我爹走了，这小子没人管，就三天打鱼两天晒网，把功夫全荒废了。”
“现在，我不过是让他把丢掉的东西重新捡起来而已。”
听到这，方诚顿时想起马东赫曾提过，特搜队有一项名为“深渊回响”的心理测试。
马东赫自称在里面把一个好像是他爷爷的鬼影，一巴掌给抽了回去。
现在想来，这爷孙俩当年的“闭关”，恐怕充满了故事。
马建国摇了摇头，转而讲起观想法的来历。
“我马家这门观想法的‘意’，乃是‘雷火鼎炉’，源自五百年前的一位先祖。”
“他本是武当山的一名道童，天资平平，唯独痴迷气功。”
“奈何苦修数十年，桩功、呼吸法都已炉火纯青，唯独在观想法的‘立意’上，始终无法入门。”
“最终无奈，只得下山还俗，娶妻生子，回乡了此残生。”
“然而，在一个电闪雷鸣的暴雨之夜，他见到天雷劈山，引动地火，心中忽有所悟。”
“于是就在村后山中，效仿天地雷火之威，耗尽家财，开凿出一个引地下阴泉的‘水牢’。”
“他将自己囚于其中，于极静至暗之中，感悟那雷火乍现的一丝生机。”
“数月之后，他破关而出，不仅成功立下‘雷火鼎炉’的武意，更是在几年之后，一举迈入‘内景外显’的无上境界。”
“之后他行走江湖，行侠仗义，开创马氏太极一门，被当朝天子召见，封为御前侍卫统领，我马家，也因此位列保龙四大家族之一。”
第426章 观想与冥想区别，水牢闭关
“什么保龙一族，武学世家，前朝余孽罢了……”
马东赫听到这里，忍不住在一旁小声嘀咕：
“我从小到大，也没见家里多发一分钱，水电煤气费还得自己交，找个工作、考个公都需要求爷爷告奶奶的托关系。”
他的声音虽小，马建国却听得一清二楚，当即双眼一瞪，蓄满的气势正要化作呵斥。
马东赫却脖颈一缩，抢先拿话堵了上去：
“爸，别急着骂我，我就想问问，咱们家老祖宗这么利害，跟那个叫厉归真的特搜队前任首长，到底谁更厉害？”
这一问倒把马建国给问住了，他捋着胡须，原本到了嘴边的训斥话也咽了回去。
沉吟片刻，才有些含糊地说道：
“嗯……老祖宗是一代宗师，当年受过朝廷赐封，万民敬仰，在武林中地位崇高。”
“厉前辈论本事确实也很强，他身兼重任，维护国家安全，立下汗马功劳，不过毕竟是后来者嘛。”
为了找回点场子，他清了清嗓子，补充道：
“而且，当年他为了突破瓶颈，还曾特意向我爷爷借用过咱们马家的这处风水宝地，闭关修炼观想法，才顺利晋升内景外显的境界。”
他之前那番讲述马家历史的话，虽然不乏吹嘘祖上荣耀的成分。
却也将本门观想法的核心理念——“于至阴至暗中，观想至阳至刚之雷火”，清晰地传达给了方诚。
趁着这个话头，马建国随后便仔细讲述起三个观想层次的具体修炼要点。
方诚一边凝神倾听，一边在心中将这些理论与自己平日练习冥想的经验飞速进行着对比、分析。
马建国所说的第一步“立意”，要在精神世界确立一个永恒不变的核心。
方诚立刻就想到了自己脑海中那缕燃烧不息的灵性之火。
这是否就是观想法中的“意”？
第二步“塑境”，要以核心为基础，创造一个完整的内景世界。
这又让他想起了自己利用速读技能，在精神世界里逐步搭建出的那座“记忆宫殿”。
两者看似相似，但自己的宫殿更像一个储存信息的工具、一个让意识短暂停留的房间。
而马建国口中的“内景”，听起来则像一个近乎真实的，能够自我运行的小天地。
最让他感到困惑的，是第三步“真我”。
按照马建国的说法，要在内景中观想出一个与自身武道理念、气功修为完全相融的“我”，作为这个内在世界的主宰。
方诚不确定，自己记忆宫殿里那颗神秘的金色光球，究竟算是什么？
反正平时进入其中，自己最多只能使用心灵共鸣的能力，和他人建立精神链接。
还没法做到掌控整个精神秘境，更别说按照自己的意志，随心所欲地改造里面的环境。
至少，这座记忆宫殿依旧笼罩在无边黑暗里，根本看不清楚它的真实全貌。
这些疑惑事关他自身最大的秘密，自然不能直接说出口。
斟酌片刻后，方诚以请教的口吻问道：
“师父，您说的‘塑境’，和利用外部环境信息，在脑中通过想象，模拟出一个依靠记忆存在的精神空间，有什么不同？”
“还有，那个‘真我’，要如何去定义和塑造？是否需要参照外物，从自然界获得灵感？”
“你的问题，问到点子上了。”
马建国赞许地看了他一眼，解释道：
“这些问题，其实就涉及到观想法和普通冥想法的本质区别。”
“我们传统武学观想的，是自身内景。”
“例如，将‘丹田’观想为一片混沌的海洋，将‘意识’观想为一轮绽放光芒的太阳或月亮，将‘经脉’观想为纵横体内、奔流不息的江河。”
“通过这种具象化的想象，我们就可以更高效地吸收外在的天地元气，然后用意念引导能量在体内运行。”
“与此同时，在观想中模拟能量与身体互动的环境，不断演化，最终达到改造自身的目的，这是一条由内而生的道路。”
“而其他许多修炼体系，观想的是外部目标，走的是‘由外而内’的路子。”
“比如不少宗教门派，会让弟子观想神祇的法相、佛像的庄严。”
“再比如那些有传承的世家大族，族中子弟能借助血脉，感应到家族历代先祖凝聚成的祖灵。”
“他们通过信仰和精神共鸣的方式，向这些外部存在借来力量，壮大自身精神，进而觉醒特殊能力。”
“这条路虽然同样有很大风险，但相比之下，却比我们武者修炼的观想法要安全许多。”
“因为，他们始终有一个明确的外部目标，可以参照和依赖。”
方诚听完，低头沉思了片刻，而后抬头看向马建国，试着总结道：
“所以说到底，我们武者的观想法，是向内求索，靠自己一点点打磨和改造身体，修炼的主动权完全在自己手里。”
“而那些依赖冥想目标的，更偏向于向外借力，实力提升多少，其实很受他们所依赖的外部存在影响，对吗？”
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