休看着他的表情，挺得意。
“怎么样，是不是觉得我寒假比你忙？”
“……是。”
格蕾来得稍晚一点。
她把自己的书包搁好，就取出一只新的锡盒，搁到自己课桌上。
锡盒比上学期那只大一圈，盒盖上压着一行手写小字：“格林伍德圣诞限定·M.G.”
格蕾来到李察桌前，从锡盒里拿出一只姜饼小人，递过来。
“这是我自己做的。”
李察伸手接过姜饼。
整只姜饼大概有他手掌一半大小，姜饼小人手里捏着一支小小的羽毛笔。
“……这是我？”
“嗯。”格蕾把锡盒盖合上：“我画了一晚上才画出这只羽毛笔。”
“你给班里每个人都画了？”
“每个人画的不一样。”
格蕾掀开锡盒一角让他看：
“沃伦那只是踢球的，休那只是端盘子的，莉莉安那只……是抱着植物图鉴的。”
李察的目光在锡盒里扫了一遍。
每一只姜饼小人手里都捏着不同的东西，每一张脸上糖霜画出的表情也都不一样。
沃伦那只脸上挂着一个咧到耳根的傻笑，休那只眼睛紧紧盯着自己手里端着的烤盘，莉莉安那只表情很安静。
“寒假就在做这个？”
“也不止这个。”格蕾把锡盒重新盖好：“我妈让我学怎么管家，所以我寒假大半时间被她拉去看账本。”
“账本看得习惯吗？”
“账本本身没什么，难的是和我妈一起看账本。
她每翻一页就要叹一口气，叹完气再问我'这一笔账，你看出问题了吗'。”
“看出来了吗？”
“看出来一次，错了；看出来两次，又错了；从第三次开始我就不看了，直接等她叹完气自己讲。”
李察忍不住笑了。
“你怎么不教教她？”
“教谁？”
“你妈。”
格蕾盯着他看了几秒：“李察，我十六岁，她四十二岁。”
“我意思是，等你以后接手了……”
“你可真是……别在第一天就毁掉我的好心情。”
格蕾把那只锡盒推过来一寸，又拿手指敲了敲盒身：“吃。”
李察把手里那只“他自己”用油纸包好，揣进了口袋里。
“留着舍不得吃？我可以再给你做一只。”
“这一只就够了。”
新学期第一节历史课，赫顿先生提着公文包走进教室，向李察递了个眼神
李察心领神会，这是让他放学后照常来办公室。
第182章 天上名与地下名
“进来。”
李察推门进去。
办公室里头被打理成了与之前不太一样的样子。
原本摆在书桌正中央那沓教案被挪到一边，桌面正中铺着蜡油纸。
蜡油纸上画着完整的封印圈，圈外围着十二根银针，针尖一律朝外。
赫顿先生坐在书桌后头，正在封印圈铭文上落最后一笔。
“你来得正好。”他没抬头：“把你的青铜片取出来。”
李察从书包最里头那个夹层里把青铜片摸出来。
赫顿先生收了羽毛笔。
他从抽屉里取出自己那张羊皮卷。
寒假封印仪式的最后，分账战利品时这张羊皮卷归了他，约定开学后两人共同研习。
羊皮卷被他保存得极好，边缘没有一处卷曲，颜色也没暗。
赫顿先生伸手把桌面左半边那张羊皮卷推过来，又指了指李察的青铜片。
“你这次随队去惠特康姆，做的是边界石阵的加固。”
“边界石阵记的是这处封印的'界'。”
“边界是死的东西，它只规定哪里是里、哪里是外，本身不会运转。”
“可一处真正立得住的封印，不能只有界。”
“封印还得有'核'。”
李察忽然意识到了什么。
“……羊皮卷和青铜片，记的是这处封印当年的'核'？”
“嗯。”
赫顿先生重新靠回椅背。
“边界石被埋在地下，是惠特康姆封印体系外圈的骨架。
你这一次跟着我们去做的工作，是把骨架上的螺丝重新拧紧。”
“当初把这一整套体系搭起来的人，在最初动工的那一天，做过一场仪式。
那场仪式记录被分成两份，由不同人保管。
这么多年过去，两份记录辗转流散，最后又在这次外勤的尾声里，一起回到了同一张桌面上。”
李察的目光，落到那张羊皮卷和书包里那块青铜片之间。
“这几天我们一起把这份资料破了，能给你那份实证文本多增加些助力。”
“赶紧开始吧。”
老先生把羊皮卷和青铜片摆在封印圈两侧。
“你看。”他伸手指了指：“符号结构相近。”
李察侧身凑近。
两份样本，一份是兽皮，一份是金属。
乍一看，上头符号风格完全不同。
羊皮卷上的笔画细而流畅，青铜片上的笔画粗而有锋。
可越往后看，他越能发觉它们间确实有结构上的呼应。
“相近，但不相同。”
“嗯，说说你的理解。”赫顿先生颔首。
李察的指尖在羊皮卷上指了指：
“这一行符号从左到右走，每一笔都是从下往上挑起。”
“接着说。”
“青铜片背面对应位置的一行。”
李察的指尖移到青铜片上：
“符号从右到左走，每一笔从上往下落。”
赫顿先生眼里现出一点笑意。
“这是一种'对偶'。”
“对偶？”
“古凯尔特祭祀里很常见的一种结构。”
赫顿先生取出一卷绷得很紧的麻绳。
他把麻绳一头放到羊皮卷上，另一头放到青铜片上。
“同一组符号写两份，一份给'地下'，一份给'天上'。”
他指着麻绳：“方向相反，意义互补。”
“所以这一对羊皮卷和青铜片，原本就是同一组祭祀的两份记录，那为什么要分开？”
“分开是后来的事情，最初它们是配对的。”
赫顿先生把麻绳收回去。
“你接着看下去，能发现这一对符号的真正核心，并不在它们的方向上。”
李察重新把两份样本仔细比对。
他用灵视固住羊皮卷正中央那一组三联符号。
固住的时候，胸腔里头光树的某片叶子轻轻震了一下。
李察立刻撤了灵视，这种感觉……
“是被祭祀对象的名字？”
“真名。”赫顿先生纠正：“凯尔特祭祀里，被祭祀对象都有一个'真名'，真名只能写，不能口传。”
“为什么不能口传？”
“凡是被口头说出来的真名，就被释放到语言层面。”
赫顿先生在桌面上虚划了一道。
“语言是以太层面极活跃的载体，真名一旦被说出口，那个被祭祀的存在就被'唤'了过来。”
“那写下来呢？”
“写下来是另一种逻辑。”
赫顿先生指着羊皮卷上那一组三联符号。
“写'地下'那一份真名时，笔画从下往上；
写'天上'那一份真名时，笔画从上往下。
两份合在一起，被祭祀的存在就被'锁'在它的两个面向里。”
“一个名字两个面向？”
“被祭祀者本身具有两个面向。”
赫顿先生闭上眼想了一下：
“你可以理解为，凯尔特人相信任何一个具备神性的存在，都同时存在于物质界和帷幕后面。”
李察明白了过来。
他想起在帝都大学图书馆破译过的那份《论密文构建与演化》。
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