爱爱转头望他：“此话怎讲？”
“真心救人的人，不会先想自己会不会水。”
猴子咧嘴一笑，露出两排白牙，
“他只会先跳下去。
跳下去之后，能不能把人捞上来，那是另一回事。
可若是先在岸上盘算半天，等算明白了，水里的人早凉透了。”
此言一出，连黎山老母都微微侧目。
爱爱盯着猴子看了半晌，将玉箫在掌心里一拍：
“这话，倒比道长说得还透彻些。
只是大圣可曾想过，跳下去之后，若两个人都淹死了，那这救人的意义何在？”
“孙悟空将金箍棒扛回肩上，
“俺老孙不懂什么意义不意义。
俺只知道，该跳的时候不跳，那便不是修行人。”
“该跳的时候。”
爱爱将这四个字咀嚼了一遍。
丹凤眼中那丝促狭的笑意渐渐敛去，化作一抹深思，
“那什么时侯是该跳的时候？”
“心告诉你该跳的时候。”
毛茸茸的手指，点了点自己的心口，“不是脑。
脑子会算账，心不会。
心只会告诉你，该做了。”
这番话说完，后堂中安静了数息。
真真抚在琴弦上的手指微微颤了一下。
爱爱将玉箫搁回桌上。
怜怜更是将阮抱在怀里，那双眸子一瞬不瞬地望着孙悟空。
良久，黎山老母抚掌而笑：“老身活了这把年纪，倒叫你这猴子上了一课。”
李晏望着这一幕，心中暗自点头。
猴子这番话，看似粗豪，实则暗合道家无为之旨。
心不容已，便是天理流行。
脑子会算账，算的是得失利害。
心不会算账，应的只是良知本然。
这猴子在五行山下压了五百年，倒把一颗心压得愈发通透了。
便在此时，一直沉默的怜怜，将怀中阮放在一旁。
“道长方才说，自度是根，度人是枝叶。
大圣说，该跳的时候便跳，不必多想。
小女子听了这许多，却有一事不明。”
李晏微微侧身，做了个请讲的手势。
“道长与大圣说的，都是修行人的担当。
可小女子想问的是，你救得了别人，却救不了自己。那又该如何？”
此言一出，后堂中的灯火齐齐一跳。
灯花爆了数声，火星溅在琉璃灯罩上。
这一问，问得后堂中鸦雀无声。
真真低眉垂首。
爱爱把玩银镯的手停在半空。
连黎山老母都将茶盏搁在桌上，眼中闪过一丝复杂的神色。
李晏望着怜怜，心中涌起一丝明悟。
这一问，问的正是她自己。
普贤行愿，愿愿皆是度人。
可行愿行到极处，便会生出一个疑问。
度了芸芸众生，谁来度我？
“菩萨这一问，问的是自度与度人的根本。”
“贫道以为，自度即是度人，度人即是自度。二者本是一体，并无先后之分。”
怜怜眉头微蹙：“道长此言，小女子听不大懂。”
“那贫道便换一种说法。菩萨可曾见过莲花？”
“自然见过。”
“莲花生于淤泥，却不染淤泥。
莲花长于水中，却不没水中
。莲花开花时，花与根同在。
花是度人，根是自度。
花不碍根，根不碍花。
花开得愈盛，根便扎得愈深。
根扎得愈深，花开得愈发。
菩萨若觉得自己度不了自己，那是因为菩萨将花与根分作了两截。
以为度人便耗了自度之力，以为自度便误了度人之时。
实则不然。”
伸出一根手指，在身前虚虚一划。
指锋过处，一道青碧光华凭空浮现，化作一枝莲花虚影。
那莲花有根有茎，有叶有花，根在泥中，花在水上，一体浑然，无分无隔。
“菩萨请看。这莲花的根与花，可曾分开过？”
怜怜望着那枝莲花虚影。
“花开时，根在泥中默默汲取养分。这便是自度。
花绽时，花瓣向阳而生，替水中的鱼虾遮出一片阴凉。
这便是度人。
花不因度人而忘了自度，根也不因自度而误了度人。
二者同时进行，本是自然而然之事。
菩萨之所以觉得度不了自己，是因为菩萨以为度人必须先将自己度尽。
可度人哪有尽头？
自度又哪有尽头？
以有尽之心，求无尽之事，焉能不生困惑？”
怜怜听到此处，那双清澈的眸子中泛起一丝波光：
“那道长的意思是……不必等到自度圆满，便可度人？”
“正是。”
李晏颔首，“凡夫修行，总想等自己修到某个境界再去度人。
可真等到那时，度人的心反而淡了。
因为修行越深，便越知道度人不是一桩容易的事。
与其等到那时再后悔，不如从一开始便边修边度，边度边修。
自度一分，便度人一分。
度人一分，便自度一分。
如此这般，方能长久。”
怜怜将这番话在心中咀嚼了半晌，站起身来，向李晏盈盈一拜：
“受教了。”
这一拜，拜得极为郑重。
便在此时，黎山老母笑了起来。
那笑声朗朗，不带丝毫仙家威仪。
像是一个寻常老妪听见晚辈说了句趣话，笑得前仰后合。
“好好好！”
她连说了三个好字，将茶盏往桌上一顿，
“道长这番话，老身听了都觉得痛快。
自度与度人本是一体，这道理说来简单，可真能做到的，三界之中又有几人？
老身活了这把年纪，见过无数修行人。
有的只顾自己往上爬，爬到山顶才发现身边一个人也没有。
有的只顾度人，把自己耗得油尽灯枯，到头来反倒成了别人的拖累。
道长说边修边度，边度边修，这八个字，胜过老身读过的所有道藏。”
她转向三位菩萨，眼中闪过一丝意味深长的神色：
“三位道友，今日这一局，试的虽是取经人。
可试出来的，恐怕不只是取经人的禅心吧？”
真真双手合十，低诵了一声佛号，眉间那点朱砂在灯下红得深沉。
慧眼之中金光流转：“道长方才以莲花为喻，说的是自度与度人一体之理。
小女子听得明白，却还有一事想请教。”
“菩萨请讲。”
“道长说莲花生于淤泥而不染。可小女子想问的是，那淤泥，又是什么？”
这一问，问得刁钻。
莲花是修行，淤泥是尘世。
莲花不染淤泥，是修行人不染尘世。
可真真这一问，问的却是尘世本身。
倘若尘世便是淤泥，那修行人为何要生于淤泥？
为何不能离了淤泥，独自清净？
李晏望着真真，心中了然。
观世音菩萨这一问，问的是入世与出世之辨。
佛门修行，历来有出世与入世两条路。