眼前这片被彼岸花环绕的营地里，竟聚集着两三百兵马。
有狰狞的精怪，也有残缺的人魂。虽然个个带伤，有的皮毛脱落大半，有的甲壳碎裂不堪，人魂更是缺胳膊少腿。
第221章 过于顺利
显然，这些残兵败将刚刚经历过几场惨烈的战斗，损兵折将严重。
活下来的这些兵马个个身上都缠绕着浓重的煞气与罪业。
业力浓郁到几乎凝成实质，仿佛一点火星就能将其彻底点燃。
他们能被打入地狱是有道理的，而能在地狱中存活至今，自然也有其过人之处。
只是接连的败绩让这些凶徒心中积压了大量的怒火与怨气，如同一个随时可能爆发的火山。
若再不加以疏导，炸营哗变恐怕就在旦夕之间，这或许正是郑庄公选择独自前去助拳石王的原因之一......
寤生没有多做解释，有些事心照不宣便好。
随后，“黄盟”在简陋的营帐中召开了第一次正式会议。
主要议题便是两位人族智者如何规划进攻窫窳老巢的路线。
这位上古凶神一旦复活，首当其冲的便是九泉九狱，随后必将祸及人间。
“这些年我陆续组建了千余人马，”寤生指着营外那些伤残的部下，“可惜在与对方的搜寻队伍交战中损失惨重，才落得这般田地。”
敌人的目标明确而残酷，前往人间掠夺血肉，完成复活仪式。
而他们的老巢位置也毫不遮掩，毕竟黄泉地狱中的安全地带就这么多，那群妖魔根本无需隐藏行踪。
许宣仔细分析局势后，提出了一个大胆的建议：
“我们如今兵力不足，战力更是捉襟见肘，连这一个缺口都难以守住。”
目光隐晦的扫过营中伤残的妖魔鬼怪。
“与其困守孤城，不如主动放弃这个据点！”
出乎意料的是，寤生对这个提议并未表现出惊怒。作为一位久经沙场的王者，他早已做好了最坏的打算，打不过就跑，能屈能伸嘛。
只是......
“放弃之后，该去往何处？”“他平静地问道，“即便撤离，又能改变什么？”
这个问题，恰恰说中了眼下最大的困境。
“不是逃跑，而是分散转进！”
许宣加重语气强调这一战术的精髓。
“让这些熟悉地形的将士化整为零，在黄泉地狱各处搜集情报。同时故意暴露行踪，引诱敌人分兵围剿——”
“只要拉开足够的战略空间，我们就能找到突破口。”
寤生这一次陷入了沉默。
虽然这些部下都是罪孽深重的恶徒，但毕竟跟随他征战多年，多少培养出了几分情谊。
而且经过这些年的调教，这些凶徒已经能够听从号令，确实还能再用上一段时间。
然而王者的心性在此刻发挥了关键作用。
只要死得有价值，这些牺牲也并非不能接受。那份深植于骨子里的冷酷与果决，从来不曾改变。
回想当年，连自己的亲弟弟叔段都能用阳谋一步步使其失去人心，最后一战而定。面对春秋初期依旧威望鼎盛的周天子，他都敢于不再朝觐，甚至起兵相抗。
对旁人更是从不心慈手软，唯有对母亲武姜的那次破例，成了他生前唯一一次心软，却也导致死后被黄泉卷入此地。
所以此刻的沉默并非反对，而是一种默认。
当然，他必须问清楚：“许先生的后续计划，究竟有几成把握？”
声音平静，却带着不容置疑的份量。
他需要确保自己这些人马不会白死。
许宣从容不迫地从怀中取出白毛猴子所赠的九泉地图，在简陋的石台上徐徐展开，指尖在地图上比比划划，勾勒出一条条进军路线。
“凡战者，以正合，以奇胜。”
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。”
这正是标准的调动战略空间、衔接斩首行动的经典战术。
《孙子兵法·用间篇》的谋略与《兵势篇》的智慧，竟在这黄泉地狱中熠熠生辉。
来自后世的兵法精要让郑庄公不禁叹服：“若是我那个年代有这等大才，那得......”
他本想说“能少死多少将士”，但转念一想在这诸侯纷争的乱世，如此高超的兵法或许反而会让战争更加惨烈，葬送更多性命。
罢了，那都是活人需要操心的往事了。
略过感慨，直指核心：“既然如此，我们'专为一'的精锐兵力何在？”
这一问，正中许宣下怀。
但见圣父抚掌而笑，眼中闪烁着自信的光芒：“这一点，我早有准备。”
心念微动，感应着厄土之中那六万凶神恶鬼。
这些日子以来，他们早已蓄势待发，只待一声令下，便可如潮水般涌出，将这黄泉地狱搅个天翻地覆！
其中三万乃是郭北县出身的罗汉精锐，跟随转战三界，征伐过无数凶魔，战绩彪炳可考。
后来收编的三万妖魂，则大多来自云梦秘境，其中不少是水中精怪出身，在这黄泉地狱之中堪称半个主场作战。
加上一个屡屡进入阴间闯荡的白莲大魔头自己。
“总之四舍五入。”
“这地狱，可是我的主场啊。”
随即神色一正，语气转为严肃：“记住，此战务必要快！”
毕竟......他还要赶回人间参加春闱大考，耽误不得。
“对了。”
许宣忽然想起什么。
“这黄泉地狱之中，可还有供奉太乙救苦天尊的庙宇？”
“我要去上柱香。”
不知为何，心中隐隐有些不安，总觉得这一切过于顺利了。
作为一位常年逆风翻盘的“专业户”，圣父确实不太擅长打顺风局。
本能地想要去找那位幽冥世界最慈悲的存在聊一聊，或许能有所收获。
郑庄公在地图上标注了一个位置：“此处尚存一座荒废庙宇，虽然香火早绝，但天尊法像犹在。”
将地图交给许宣后，这位春秋霸主便起身离去。
他要去“说服”那些凶悍的部下，执行这个险中求胜的计划。
许宣凝视着地图上那个标记，指尖轻轻摩挲着皮草的纹路。
黄泉之水在远处奔流不息，彼岸花在风中轻轻摇曳，一切都显得太过平静。
而这种平静，往往预示着更大的风暴即将来临。
第222章 殿外来人
神仙佛陀的名气大不大，在三界的流量多不多，主要还是看职能以及地位。
太高的一般家庭和组织不敢供，规格不够。
比如三清四御那等存在，寻常百姓家若是贸然供奉，反倒容易引来“德不配位”之祸，轻则家宅不宁，重则折损福缘。
太低的一般声名不显，而且来路有些偏，不一定能罩得住自己。
譬如某些山野小庙里供的“石公”“木母”，虽也有些灵验，但终究不成气候，遇上真正的大灾大难，怕是连自保都难。
所以人间供奉最多的是什么都能管的观世音菩萨，以及天庭各路财神一样。
前者慈悲普度，有求必应；后者掌人间富贵，谁不盼着财运亨通？
而阴间最多的庙宇是地藏王菩萨和太乙救苦天尊。
一位发下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，一位执掌救度幽冥、超拔亡魂的权柄，皆是冥土之中最为众生所依怙的存在。
凡是这两位的庙宇至今都保存完好，没有哪个妖魔敢去撒野。
不是不想，而是不敢。
地藏菩萨座下有谛听神兽，能察三界善恶；太乙救苦天尊座下有九头狮子，一声吼能打开九幽地狱的大门。
这等存在，纵是再凶戾的鬼王妖神，也不敢轻易触犯。
而北都罗酆幽泉地狱属于道门范围，那么太乙救苦天尊的庙宇更是多的很。据说几乎每一处重要的地狱渡口都曾立有天尊法像，受万鬼香火。
许宣此刻来的就是坐落在黄泉之畔的天尊殿。
那是一座不算宏伟却极尽庄严的古殿，虽长明灯已熄，香炉中不见丝毫烟火，梁柱间也落满了幽冥尘埃，可整座殿宇依旧透着一股说不出的清净之气。
仿佛时光在此停滞，连黄泉的喧嚣、彼岸花的妖艳，都在靠近殿门的刹那，被一层无形的屏障隔绝在外。
只是靠近，便觉得心头那几分因地狱而生的躁动与戒备，悄然平息了几分。
走近一看，整座法像便如活过来一般，细节纤毫毕现。
天尊端坐于九色莲花宝座之上，那莲花每一瓣都流转着不同的光华——青、黄、赤、白、黑、紫、绿、橙、金，九色交织，象征着救度九幽十类众生的无上愿力。
莲座之下，幽冥之气自然退避，形成一片清净道场。
法相面如满月，圆满庄严；双眉修长入鬓，如两道青虹贯入云霄。眼帘低垂，那目光仿佛能穿透九幽，将黄泉之下的无边苦难尽收眼底。
唇角含着一抹若有若无的悲悯，似在聆听三界一切悲泣之声。
头戴青玄冠冕，上缀北斗七星，象征统御幽冥；身披九彩霞帔，以青、玄二色为基调，间以金线绣出万千救苦真文。
右手持一朵绽放的九色莲花，莲心光华流转，在幽暗的殿中如同指引迷途的明灯；左手托八宝琉璃净瓶，瓶身剔透，可见其中甘露氤氲，仿佛只需一滴，便能熄灭业火，洗尽前尘。
宝座之下，神兽九头狮子匍匐侍立。
其九首昂然，分别面向九幽方位；十八目如电，洞察周天邪正。虽静卧不动，却自有一股威严。
狮鬃如云，每一根毛发都流转着青玄道炁，与天尊身上的霞帔交相辉映。
青玄色的圆光在天尊身后静静流转，如同无垠的慈悲之海，将整个殿堂笼罩在一片超越生死的、永恒的安宁之中。
圆光中隐约可见亿万救苦真符生灭流转，每一道符箓都是一个未尽的救度因缘。
这位就是最尊最贵，最圣最灵。非后天修成，而是九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。
在天为天尊，在世为帝王，在地为冥王，随方设教，历劫度人。
同时化身也是最多的，不止是在地府之中，更是遍布十方：十方世界皆有“救苦天尊”应化，每一方世界的天尊又化十方冥王，每一冥王又化百千鬼神。
如此重重无尽，方能在无量世界、无边疆域中，实现那“寻声救苦”的宏愿。
于是某人感慨了片刻之后，立刻从玉壶洞天中取出打扫工具，开始认认真真地干活。
没用法术，纯粹的体力劳动。
那一举一动，倒真像个虔诚的香火道人。
领导面前最好不要用什么高科技简化手段，怎么繁琐怎么来，怎么辛苦怎么来，这都是老祖宗传下来的糟粕，可不能舍弃。
唐僧还是肉体凡胎的时候就带着齐天大圣从下往上一层一层地扫，到半夜时分才扫到第十层，这份态度可是看在了佛祖的眼里。
当然也可以解释为：起点低、当下净、回头脏、平常道，也是一种境界....
法海禅师这一路走来也是劫难重重，不比三藏法师差到哪里去。
自然是要亲手扫个灰，擦个桌子，换上新鲜贡品什么，话说这鲜灵的桃子又派上了用场。
就连天尊座下的九首狮子像，都细细擦拭。