一，提升个人实力！
二，提升团队实力！
三，抵挡惊蛰虫潮！
于是他收起菌神之种，而后打开门走了出去。
一阵阵菜香味从旁边的屋子传来，门口还有人在整理东西，多是各种杂物，比如腊肉、干菌子之类的。
见祝歌出来，有个青年招手道：“祝阿弟，见你起来穗娘已经在炒菜了！快来坐一坐！”
祝歌点点头走过去。
其他两人见状也停下手中的活计凑过来，屋里的穗娘也端着一盘炒青头菌走了出来。
“祝歌，节哀顺变。”
“多谢你了祝歌，咱们村没有你就全没了，仙仙，快谢谢祝阿哥，给你祝阿哥磕个头。”
“仙仙谢谢祝阿哥！”
“是啊！我们听秀才说了，多亏了你啊！”
活下来四人，两个青年，一对母女。
两个二十来岁的青年，都是平日里干活的一把好手，和祝歌也是熟识。
一个叫段磊，大家都叫他大肚狗，贼能吃。
一个叫季缚辉，人称小黑蛋。
那对母亲中的母亲名为穗娘，一点也不娇弱，专门帮人打谷子，有一把好力气。
穗娘女儿只有八岁，在这场灾难之中奇迹般地存活了下来，之前大家都唤她小名仙仙。
就这四个人，已经是尖山村仅剩的存活者了。
“不用行这般大礼。”祝歌先把准备下跪的穗娘和仙仙扶起来，而后又制止了也正准备下跪的段磊和季缚辉。
“抱歉，最后只救了你们，其他人我实在是无能为力……”祝歌心情有些沉重。
脑海里的华流砂也似乎沉默下来，一种别样的哀伤萦绕在周围。
祝歌虽然是穿越过来的，但记忆中村民们的亲近与熟络并非虚拟的。
有的叔叔伯伯前几天还一起乘凉聊天，有的婶婶阿姨过年还帮他们剪纸贴窗。
和仙仙那么大的小男孩小女孩会去捉蚂蚱蜻蜓来给他展示，而像华流砂那么大、正值风华年少的女子也有十几个。
而这些人，全都没了。
祝歌对于前世无颜见江东父老的项羽产生了一种感同身受的感觉。
死的都是一个村的人啊！
大家世世代代生活在一起，有矛盾有冲突，但更多的都是团结与友好。
“没事的祝歌。”大肚狗段磊声音憨厚老实：“这段时间多亏了你，不然我们都活不下来。”
“是啊是啊！”小黑蛋季缚辉点头附和：“没有你，我们也死了，我们李家好歹留下了独苗。”
“小祝不要在意。”穗娘声音温柔但有力：“我和仙仙还要多谢小祝才是。”
祝歌摇头叹气：“你们理解就好。”
“人族多艰。”
而在此时，远处传来一个声音，余秀才缓慢走来。
“我去查看了一下周围，虎神和虫先生的气息并没有出现在我们边界，或许这两日我们可以歇息歇息了。”
“好……”祝歌点点头，又看向旁边的人，沉吟道：
“逝者已去，我们还需向前看，至少我们活了下来，也为他们报了仇，如今要考虑的还是我们未来如何活下来的问题。”
“我有个想法，或许你们也需要修行一下儒道和武道，多一份自保之力。”
“以前我们必须要干劳动才能吃饱饭，没时间没精力去学习武道和儒道。”
“但如今正好各家遗留下来的食物够我们吃很久了，其他物资也不缺。”
“庄稼我们轮流去照看即可，这样最起码两年内我们都不比担心吃饱喝足等生存问题，便可以好好修行一下武道和儒道了。”
“若是我们都是武者、儒生，后面也不必日日提心吊胆了！”
这里形同蛮荒，危机四伏。
今日死了一个菌神，来日又来一个其他什么神，那怎么办？
所以，必须增强实力！
第39章 教学！说文解字！
“练武？”
“儒道？”
几人面面相觑，最后又都看向余秀才。
余秀才也赞同道：“此事我和祝歌聊过，确实是一个方法，而且惊蛰将至，我们都需要拥有自保之力。”
“只不过祝歌修炼的功法你们修炼不了，只能从最基本的锻炼做起。”
《大日琉璃体》的修炼条件极为苛刻，要求在凡人时期就能灵魂出窍。
就算是仙道、道家，那也是要一境才能灵魂出窍的。
不过武道这种东西，和儒道一样，并非只有练功法才行。
儒道可以多读书，日日读书，由此增强心性与意志力。
而武道也可以经常锻炼身体，打磨武技，或是练习刀枪棍棒之术。
故而这两者是可以修行的。
况且祝歌觉得，先前村子里很多人无法修行儒道，本质原因还是因为学习得晚，而且营养不够加上没充足的时间的缘故。
如果说理科，或许还存在数学不会就是不会、物理不会就是不会的说法。
但文科，很多时候虽然要走到顶尖也需要天赋、需要灵感。
但是大多数其实不必走到顶尖，中等、中上、中下即可够用。
而且大器晚成的也有。
总之，现在整个村子的物资足够他们六人用很久。
趁此机会好好壮大自身才是王道。
“儒道？武道？”
几人有些愣神。
“对，修行这两道有利于我们自保……”于是祝歌耐心讲自己的想法和计划，包括余秀才在内都认真听讲。
在此次事件之后，他们几人其实对祝歌都是很敬佩的。
毕竟没有祝歌，尖山村必然是全军覆没的。
救命恩人！
而在祝歌讲完计划之后，众人都有种醍醐灌顶的感觉。
季缚辉眼神中带着浓烈的敬佩：“坚持练习一件兵器，直到如臂挥指？”
段磊感叹：“书读百遍其义自见是这个意思，我以前听先生讲过，都不知道什么意思。”
余秀才也若有所悟：“祝歌，你所谓的知行合一，一边学习一边实践、体悟，这其中似乎蕴含大道啊！”
穗娘则是摸了摸自家女儿的头：“仙仙听到了吗？你要好好学习才行。”
仙仙闻言乖巧地点头称是。
祝歌看着几人理解了他的话，便开口道：“宜早不宜迟，我们今天就开始做准备。”
不管修炼什么，惫懒总是不行的。
今天想偷懒，明天想休息，那便什么事都做不成。
“上午炼体，下午读书，晚上温习！”
祝歌随意吃几口炒菜，然后站起身子：“现在，我们一起阅读、研习秀才的《尖山梯田笔记》！请先生余万千指点！”
说着，他对余秀才躬身作揖。
其他几人也用不太标准的姿态躬身行礼。
余秀才微微颔首：“好，在下定倾囊相授！”
……
余秀才的《尖山梯田笔记》大多数写的是类似于日记、摘抄和语录一样的东西。
比如今日听谁说了什么话、见谁做了什么事，而后有所感悟、有所思考。
要说文笔、体裁，自然与文学经典不能相比。
但胜在真情实感，并且讲述的都是尖山村的事，故而几人或多或少都有所体会，而且能理解一部分。
不过人的注意力是很难长时间高度集中的。
故而祝歌参考了前世的做法，用水滴滴漏来当作时钟，大概四十分钟左右一堂课。
而且，他也要授课。
在听了一堂课之后，祝歌便大致知道了余秀才和先生为何多年没突破了。
太死板了！
余秀才的授课方法主要以念书为主，就是教大家认字，并且是从书上的字一个个认，读到哪个认哪个。
但这种方法其实是很难、很累的，没有章法。
祝歌前世的语文老师其实教得非常好，故而他倒是有一些教授的方法。
“我们的文字通常是由偏旁和部首组成，每一个字都可以从这两个方面入手。”
“比如说‘把’字，就是提手旁和巴组成的，所以读作把……”
“……比如‘后’字，这个口代表的便是孕妇地肚子，故而有后代、后人之说，延伸意便是后面、后来……”
“……再比如‘马’字……”
祝歌学习到的这些知识并不是特别精深，但是足以让几人对文字有更深层次的理解。
什么是语文？
是语言、话语、用语、语种，以及文字、文化、文学、文明。
想要认识一个文明，便是要从该文明的文字入手。
去看他们怎么定义“人”、定义“文化”、定义“精神意志”。
所谓的中华文化博大精深并不是说说而已的。
即使是最简单的文字，那也有着源远流长的历史文脉。
而在祝歌的讲述下，别说段磊他们了，就是余秀才都大为受用。
“原来文字之中还有这般道理。”余秀才看着祝歌在地面写写画画的偏旁部首，只感觉震撼无比。
他看祝歌的眼神从讲课前的惊讶变成现在的震撼，内心无疑更加波涛汹涌。
“祝歌，此乃文字大道，你是从何得知的？”余秀才脸色震撼地问。
祝歌便说出了自己的解释：
“我从菌神的控制中挣脱出来，在梯田之中冥思苦想，看鱼儿跃出水面、看田螺缓慢爬行、看虾子夹食沙粒，便觉与文字颇为相像，故而由此顿悟。”
“原来如此。”余秀才感叹：“生死之间有大恐怖，或许便是在那死亡威胁之下你开了窍，真是可喜可贺。”
祝歌笑了笑，不过内心却觉得有些可惜。
人族那么多年、那么多天骄研习儒道，对于说文解字怎么可能没有研究？
古人只是古，并不是傻。
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