直到寻找到真正的适合人族的路。
问题是，没时间！
这是一个悖论！
祝歌不优秀到创立大道，不创立大道就不会开启大争之世，就会有充足的时间。
但他若是不开启大争之世，就不会有足够的底气与除夕官产生冲突并让其他天地官犹豫。
祝歌不出，天地官依旧，时间管够。
祝歌一出，天地官对立，时间紧迫。
“时间？不。”
祝歌最终神情变得平静无比，一双深邃的眸子与清明官对视到一起：
“当初的人族有时间吗？当初的圣皇有时间吗？当初的诸子百家有时间吗？”
“没有！”
“一切的一切，都不是在万全把握之下才踏出第一步，而是在万分勇气之下才踏出第一步！”
“人族在圣皇死后一直暮气沉沉，只靠着苟延残喘能够等来下一个‘子’吗？不能的。”
“我们失去了圣皇，但我们依旧有一批人，知道当年的圣皇如何带领人族驱逐异族并且获得了胜利。”
“当年的圣皇，难道是通过苟延残喘来获得胜利吗？不是的。”
“而此时，清明官……”
祝歌神情郑重，眼中满是坚定：“你认为，我的道路与人族更相同，还是除夕官的道路与人族更相同？”
谁的道路？
除夕官一阵恍惚。
作为圣皇的老师，他已经存在了悠久的岁月。
祝歌的问题落在他面前，像一块被放进已经盛满水的容器里的石头。
水面短暂地鼓起，然后开始一圈一圈地向外扩散，直到触及容器的边缘，再以微不可察的幅度折返回来。
层层涟漪。
“你认为，我的道路与人族更相同，还是除夕官的道路与人族更相同？”
清明官沉默了很久。
他站在那里，像一棵已经被风反复吹过很多年却始终没有移动位置的树。
他的目光落在祝歌身上，但又像是穿过祝歌，落在更远处那些正在缓慢闪烁的光点上。
良久，他开口了：
“圣皇在驾崩之前说过一句话——'人族的路，不在盛京，不在太庙，不在史书里’。他留下那句话之后，没有再解释过它是什么意思。我花了很长时间来理解那句话，到现在也依旧在试图理解。”
他说完这段话时，他周围的那些光点正在发生细微的变化。
它们的闪烁频率正在变得更加平稳，像是那片空间的呼吸节奏正在逐渐放缓。
随后，清明官似乎是想到了什么。
他没有再多说，侧过身，让开了空间。
“去罢。”
祝歌微微颔首，最后看了一眼那些牌位，然后转身朝来路走去。
那道大门在他身后合拢，他重新站在了太庙前的空地上。
柳尖尖正在不远处的石阶上坐着。
她没有在来回踱步，只是安静地坐着，把下巴搁在膝盖上，目光落在远处那些高耸的楼阁轮廓之间。
听到脚步声，她站起身来，没有像之前那样立刻追问，只是安静地等在一旁。
“走吧。”祝歌脸上露出笑容：“下一关。”
柳尖尖满脸好奇：“刚才清明官都说了些什么？”
“他说了一些关于路的话。”祝歌感慨：“不管谁，似乎都很看重道路啊！“
“不过，路是在走的过程中被确认的，不是在走之前被规划的。”
柳尖尖没有追问那句话的意思。
她只是点了点头，拉起马车，跟在他身后。
前方，雄伟的盛京近在咫尺。
这是一种难以形容的感觉。
巍峨、壮观、博大、包容。
这是智慧的结晶，人族的瑰宝。
然而就在门前，一个人影矗立。
“入城，缴税。”
惊蛰官站在大门前，负手而立，一脸淡漠。
入城缴税！
祝歌闻言眉头皱起。
很显然，这并不是真的缴税那么简单。
惊蛰官掌管天下耕种，但圣皇驾崩之后，渐渐演变成了如今的天下税赋。
祝歌很讨厌惊蛰官，因为当初的蓑衣渔夫便是一名惊蛰官。
同时，他也成为过建水城的惊蛰官，只不过没当多久而已。
而如今，惊蛰官再度来到他面前。
“缴税？可以，那你说说，什么是税？我为何要缴税？”
祝歌淡淡道：“给我个理由，否则你拒绝不了我入城，这座城乃是所有人族共同搭建，而不是你搭建的，你没有资格拒绝。”
即使眼前之人一根指头就能碾死他，但他也丝毫不惧。
别说惊蛰官，就算是除夕官亲至，也别想这么做。
死一个祝歌容易，祝歌死后，天下必定烽火连天。
届时，各地绝对造反。
就是十个天地官也要分裂。
所以，祝歌此时才是最安全的时候。
“税？”
“税，即是人族之基！”
第346章 突破！尊者境！
惊蛰官的声音不高不低，像是一把被反复打磨过的铁器在晨光中泛着暗沉的光泽。
“税，即是人族之基！”
他说出这句话时，目光落在祝歌身上。
“人族之基？”祝歌重复了一遍那四个字，“那你说说，人族之基是什么？”
“生存。”惊蛰官冷漠道：“人族要生存，需要粮食、需要衣物、需要住所、需要安全。”
“这些都不是凭空产生的，粮食需要有人耕种，衣物需要有人织造，住所需要有人建造，安全需要有人守护。”
“税，就是把这些劳动成果中的一部分集中起来，用于维持那些让所有人能够继续生存下去的结构。”
“故，税为人族之基！”
“不错。”祝歌微微点头：“你说得对，生存需要结构，结构需要资源。”
“但资源集中到一定程度后，结构本身会变成资源的消费者，而不是资源的提供者。”
他抬头与惊蛰官对视。
惊蛰官的目光停留了一瞬：“你是说，税制本身也会腐烂？不知所谓！我这一生从未贪墨半分金银铜钱。”
“任何东西都会变化，不是你，便是其他人。”祝歌摇摇头：
“因为执行制度的人会变，制度所服务的对象也会变。”
“税制被创立的时候，它的目的是为了维持生存结构。但当生存结构本身变成了某些人的特权来源时，税制就不再是'人族之基’，而是'特权之基’了。”
特权！
这是滋生腐败最重要的因素之一！
惊蛰官沉默了片刻，然后说：“那你觉得，现在的税制，已经腐烂到什么程度了？”
“腐烂到让那些正在耕种的人觉得，他们耕种的成果大部分不属于自己。”祝歌笑了：
“腐烂到让那些正在织造的人觉得，他们织造的成果大部分不属于自己，腐烂到让那些正在建造的人觉得，他们建造的成果大部分不属于自己。”
“一个制度如果让大多数正在生产的人觉得自己正在被剥夺，这个制度就已经不是在维持生存结构，而是在削弱生存结构了。”
“而如今的人族，天下间哀鸿遍野，你却依旧以自身清白麻痹自己，以为自己的清白就能证明腐败的不存在？”
“你知不知道你这样知而不罚，比自身腐败更加恐怖！”
惊蛰官站在那里，深灰色的长袍下摆被风吹得微微拂动，目光落在祝歌身上，深邃而幽长。
“那你觉得，应该怎么改变？”惊蛰官淡漠道：
“惊蛰官本就是三境才可担任，若是为了那些农夫工匠而处罚这些三境，妖鬼精怪神来犯谁还肯出力？”
“谁还会为你办事？”
原来如此！
祝歌直接气笑了。
根本上，还是精英思维，而非人民群众思维。
问题祝歌最清楚，强者、天赋与出生这三者之间真的没有太大的关系。
强者有可能出自天资聪颖之人，也可能出自天资愚笨之人。
天赋高的人有可能出生于钟鸣鼎食之家，也可能出生于山野乡村。
万事万物都非绝对。
前世在数理化上有天赋的人，未必出自城市，出自农村者未必考不上清北交复。
所以，巨大的基数才是人族强盛的根本，而一个明确的可以发掘天才并培养天才的方式方法，才是让人族兴盛繁茂的必要条件。
但是，要做到这一步，最先要打破的就是类似于惊蛰官这样的人的认知。
华夏古代也是如此。
世家大族有钱有资源，家族子弟不用从事劳动只用学习即可。
于是在世人眼中，惊才艳艳之辈大多出自于世家大族。
现在的大盛王朝何其相似？
强者大多出于大势力，底层出强者的概率无限趋近于零。
所以，打破认知和思想才是最重要的事。
然而，要实行义务教育在当前来说太难了。
不说妖鬼精怪神，不说羽族鲛人之类的异族。
就是自己人族内部都蟠根错节，错综复杂。
但，难归难。
做，还是要做。
这也是祝歌创办报纸的初衷。
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